Беженец пишет книгу
В январе 1535 года в Базель прибыл как беженец молодой французский юрист и богослов. Жан Кальвин, родившийся в 1509 году в Нуайоне в Пикардии, изучал право в Орлеане и Бурже и гуманитарные науки в Париже. В начале 1530-х годов он обратился в евангелическую веру. После «дела о плакатах» в октябре 1534 года, когда в Париже и даже на двери королевской опочивальни в Амбуазе появились листовки против католической мессы, король Франциск I начал преследование протестантов во Франции. Кальвин, уже находившийся под подозрением, покинул страну. Он нашёл убежище в Базеле, где тихо жил под вымышленным именем, занимался науками, встречался с учёными и написал книгу, которая сделала его знаменитым.1
Этой книгой было Christianae religionis institutio — «Наставление в христианской вере». Она вышла в Базеле в марте 1536 года в типографии Томаса Платтера и Бальтазара Лазиуса небольшим томом in octavo объёмом около пятисот страниц в шести главах. Ей было предпослано посвящение королю Франциску I, датированное 23 августа 1535 года, в котором Кальвин защищал французских протестантов от обвинения в мятеже и представлял их веру как правоверное христианство.2 Книга представляла собой изложение реформатской веры, построенное вокруг Закона, Символа веры, молитвы «Отче наш» и таинств. Она задумывалась одновременно как катехизис для верующих и как апология, обращённая к королю.
Первое издание Institutio было скромной книгой. Кальвин расширял её в последующих изданиях на латыни и по-французски вплоть до окончательного латинского издания 1559 года, напечатанного в Женеве, которое разрослось до восьмидесяти глав в четырёх книгах и стало самым систематическим и влиятельным изложением реформатского богословия. Однако первое издание, напечатанное в Базеле, уже содержало основные идеи и в двадцать шесть лет утвердило репутацию Кальвина как богослова.
Через несколько месяцев после выхода Institutio Кальвин покинул Базель. Он отправился в Феррару, где герцогиня Рене Французская покровительствовала протестантам, а затем ненадолго вернулся во Францию. Летом 1536 года по пути в Страсбург он проезжал через Женеву, принявшую Реформацию несколькими неделями ранее. Гийом Фарель, реформатор Женевы, убедил его остаться и помочь в устройстве новой церкви. Кальвин оставался в Женеве — с перерывом с 1538 по 1541 год — до своей смерти в 1564 году.3 Сопутствующий том описывает, как он сформировал церковь, нравственный порядок и хозяйственную этику Женевы. В этой главе рассматриваются базельские истоки его труда и реформатская этика кредита, связывающая Базель и Женеву.
Примечания
- О бегстве Кальвина из Франции после «дела о плакатах» (17–18 октября 1534 года), его прибытии в Базель в январе 1535 года и пребывании там под псевдонимом см. основные биографии Кальвина; HLS, статья «Calvin, Johannes». Требует проверки. ↩
- Jean Calvin, Christianae religionis institutio, Basel: Thomas Platter and Balthasar Lasius, март 1536 года; посвятительное письмо Франциску I датировано 23 августа 1535 года (X. Calendas Septembres). См. основные библиографии трудов Кальвина. Требует проверки. ↩
- О пребывании Кальвина в Ферраре (1536), его проезде через Женеву в июле/августе 1536 года, призыве Фареля и его деятельности в Женеве (1536–1538 и 1541–1564) см. основные биографии Кальвина; сопутствующий том Genève, place financière internationale, часть B. Требует проверки. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.