Концилиаризм и устройство международных институтов
Базельский собор потерпел неудачу, но его идеи пережили его. Соборная теория, согласно которой Церковь в целом, представленная вселенским собором, стоит выше папы, стала одним из источников европейской конституционной мысли. На языке канонического права и богословия она сформулировала идею о том, что правитель получает свою власть от сообщества, которым управляет, и может быть призван к ответу и даже низложен представительным собранием. Историки политической мысли проследили влияние соборных идей на теории ограниченной монархии, права на сопротивление и народного суверенитета XVI и XVII веков.1
Базельский собор выработал также процедуры коллективного принятия решений, звучащие вполне современно. Он распределил своих участников по четырём депутациям — по вопросам веры, мира, реформы и общих дел, — которые готовили решения, и голосовал поголовно, что придавало вес низшему духовенству и университетским докторам в противовес епископам. Эта организация, отличавшаяся от деления по нациям, применявшегося в Констанце, должна была не допустить господства великих держав в собрании. В результате Собор стал радикальнее, но и менее представительным с точки зрения политических сил Европы, что способствовало его изоляции.2
Вопросы, стоявшие перед Собором, — это вопросы любого международного учреждения: как представлять членов неравной силы, как принимать обязательные для них решения, как финансировать учреждение, как строить отношения с самым могущественным членом, которым в случае Собора было папство. Перед современными международными финансовыми учреждениями стоят те же вопросы. БМР (Банк международных расчётов), Базельский комитет по банковскому надзору и Совет по финансовой стабильности, расположенные в Базеле, действуют на основе консенсуса своих членов, вес которых в мировой экономике различается чрезвычайно. Их стандарты не имеют обязательной юридической силы, и их применение зависит от готовности национальных органов власти. А их легитимность постоянно ставят под сомнение те, кто не является их членами или считает, что их интересы не представлены. Эти вопросы подробно рассматриваются в части F. Базельский собор напоминает о том, что город почти шесть столетий служит местом, где ведутся переговоры о проблемах международного управления.
Примечания
- О влиянии соборной теории на конституционную мысль раннего Нового времени см. литературу по истории политической мысли (например, работы Брайана Тирни и Фрэнсиса Оукли). Требует проверки. ↩
- Об организации Базельского собора в четыре депутации (de fide, de pace, de reformatorio, pro communibus) и о поголовном голосовании см. Helmrath, 1987. Требует проверки. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.