Фаснахт, Schnitzelbängg и Хебель

Читать PDF-версию (3 стр.)

Ни один институт не показывает значение диалекта для идентичности Базеля нагляднее, чем Фаснахт — карнавал, который начинается с Morgestraich в четыре часа утра в понедельник после Пепельной среды и длится ровно семьдесят два часа. Социальная роль Фаснахта и его клик была описана в части C. В настоящем контексте интерес представляет то, что его литературные формы создаются на диалекте.¹ На фонарях клик написаны сатирические стихи на Baseldytsch, а раздаваемые зрителям Zeedel в стихах комментируют тему той или иной клики. Schnitzelbängg — исполняемые нараспев куплеты о событиях прошедшего года — звучат в ресторанах и подвалах в исполнении певцов, чьи маски сохраняют их анонимность.

Schnitzelbangg — требовательная литературная форма. Каждый куплет состоит из короткой последовательности строк, ведущей к остроумной развязке, и нередко сопровождается расписной картинкой на доске, Helgen, которую певец открывает в решающий момент. Поскольку куплеты должны быть на Baseldytsch, объединения, организующие выступления, традиционно следят за правильностью диалекта.² Мишенями сатиры становятся политики, банки, фармацевтические концерны и международные институты. Банкротства банков, регуляторные скандалы и потрясения швейцарского финансового центра регулярно появлялись в куплетах. Крах Credit Suisse в 2023 году, например, дал материал для многочисленных Schnitzelbängg в следующем году.³

Тем самым Фаснахт выполняет функцию, в которой финансовый центр нуждается, но которую редко находит: он предоставляет публичную площадку, где сильных мира сего в городе критикуют в ритуализированной форме, без правовых последствий и с юмором, снимающим напряжение. Поскольку певцы остаются анонимными, а куплеты сочиняются на диалекте, который посторонние понимают лишь отчасти, критика остаётся внутри сообщества. Иностранные сотрудники БМР и фармацевтических концернов с интересом наблюдают за шествиями, однако сатирическое содержание куплетов остаётся для них в значительной мере недоступным.⁴ Таким образом, диалект проводит черту между теми, кто принадлежит городу, и теми, кто в нём лишь работает, — черту проницаемую для тех, кто выучит язык, но отчётливо видимую для тех, кто этого не сделает.

Самая знаменитая литературная фигура алеманнского диалекта — уроженец Базеля. Иоганн Петер Гебель родился в Базеле в 1760 году в семье отца из Пфальца и матери из Хаузена в долине Визе, который сегодня относится к немецкому району Лёррах. Он рос отчасти в Базеле, отчасти в Хаузене, изучал теологию в Эрлангене и впоследствии поднялся до высших должностей в протестантской церкви Бадена.⁵ Его Alemannische Gedichte, опубликованные в 1803 году, стали первым значительным поэтическим сборником на алеманнском диалекте и утвердили диалект как язык литературы. В 1805 году Гёте благожелательно отрецензировал их, что обеспечило сборнику признание в немецкоязычном мире.⁶

Гебель — фигура всего Трёхземелья. Он писал на диалекте Маркгрефлерланда, который лишь незначительно отличается от базельского. Сегодня его чтут по обе стороны границы. Базельский фонд Hebelstiftung ежегодно устраивает Hebelmähli — памятный ужин, а земля Баден-Вюртемберг присуждает премию имени Иоганна Петера Гебеля (Johann-Peter-Hebel-Preis) за литературу алеманнского региона.⁷ Его прозаические рассказы в Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes 1811 года, написанные на литературном немецком, входят в число классических произведений немецкой литературы. Гебель, таким образом, воплощает двойную языковую идентичность региона: диалект, связывающий соседей через Рейн, и литературный язык, связывающий их со всем немецкоязычным миром.

Забота о диалекте нашла институциональные формы и за пределами Фаснахта. Объединения, посвящённые Baseldytsch, издают тексты, устраивают чтения и поддерживают традицию диалектного театра, а издательство Christoph Merian Verlag и другие местные издатели выпускают диалектную литературу, словари и записи.⁸ Basler Mundart звучит также в песнях местных музыкантов и в номерах кабаретистов, которые обыгрывают контраст между старым городским диалектом и речью молодых поколений. Эти культурные формы сохраняют диалект на виду и придают ему престиж, который помогает ему выживать под давлением миграции и международного бизнеса.

Примечания

1. О базельском Фаснахте, его ходе (Morgestraich, Cortège, Gässle) и социальной роли см. часть C, глава II; о включении базельского Фаснахта в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в декабре 2017 года см.: ЮНЕСКО, решение Межправительственного комитета, 12-я сессия, Чеджу, 2017. Требует проверки. ↩
2. О Schnitzelbangg как диалектной стихотворной форме и объединениях исполнителей Schnitzelbangg в Базеле (например, Schnitzelbangg-Comité) см. публикации Fasnachts-Comité Basel и литературу о базельском Фаснахте. Требует проверки. ↩
3. Об отражении банковского кризиса 2023 года и поглощения Credit Suisse банком UBS в Schnitzelbängg базельского Фаснахта 2024 года см. сообщения базельской прессы. Требует проверки. ↩
4. О Фаснахте как ритуале критики и социальной сплочённости см. антропологическую литературу о карнавале и исследования базельского Фаснахта Ойгена А. Майера (Eugen A. Meier) и других авторов. Требует проверки. ↩
5. Об Иоганне Петере Гебеле (родился 10 мая 1760 года в Базеле, умер 22 сентября 1826 года в Шветцингене) см.: HLS, статья „Hebel, Johann Peter“; Neue Deutsche Biographie, т. 8, 1969. Требует проверки. ↩
6. Johann Peter Hebel, Allemannische Gedichte. Für Freunde ländlicher Natur und Sitten, Karlsruhe 1803; рецензия Гёте появилась в Jenaische Allgemeine Literatur-Zeitung в 1805 году. Требует проверки. ↩
7. О базельском фонде Hebelstiftung, Hebelmähli и премии Johann-Peter-Hebel-Preis земли Баден-Вюртемберг см. информацию, опубликованную фондом и Министерством науки, исследований и искусства Баден-Вюртемберга. Требует проверки. ↩
8. Об объединениях и издательствах, посвящённых базельскому диалекту, включая публикации Christoph Merian Verlag и традицию диалектного театра (например, Baseldytschi Bihni), см. информацию, опубликованную этими учреждениями. Требует проверки. ↩

Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.