Мягкая сила и город
Американский политолог Джозеф Най ввёл термин «мягкая сила» в конце холодной войны для описания способности государства добиваться желаемого за счёт привлекательности, а не принуждения или оплаты. В книге Soft Power: The Means to Success in World Politics, опубликованной в 2004 году, он выделил три источника такой силы: культуру страны, её политические ценности и внешнюю политику — в той мере, в какой другие считают их легитимными и привлекательными.1 Концепция создавалась для великих держав. С тех пор её стали применять к средним державам, регионам и городам, которые конкурируют за таланты, инвестиции, институты и посетителей средствами, редко включающими силу и лишь отчасти — деньги.
Город с населением менее двухсот тысяч человек не может проецировать силу ни в каком общепринятом смысле. Тем не менее Базель обладает замечательным запасом того, что Най назвал бы активами привлекательности. Некоторые из них описаны в предыдущих частях: Банк международных расчётов (БМР) и Базельский комитет, название которого стало синонимом международных банковских стандартов; концерны в области наук о жизни, чьи исследования и продукция доходят до каждой страны; и ярмарки, прежде всего Art Basel, которые несут имя города в Майами-Бич, Гонконг и Париж.2 Эта глава обращается к ещё одному активу, который старше всех перечисленных и лежит в основе их привлекательности: к музеям, фондам и традиции меценатства города.
Аргумент главы прост. Базель стал городом искусства потому, что его граждане, старинные семьи, а позднее и промышленные компании вновь и вновь решали превращать частное богатство в общественную культуру. Эти решения создали институты, которые сегодня привлекают коллекционеров, учёных, исследователей, руководителей компаний и их семьи, у многих из которых иначе было бы мало причин селиться в небольшом городе на Рейне. Поэтому культура стала частью инфраструктуры финансового центра и кластера наук о жизни — точно так же, как аэропорт, международные школы и налоговый режим. Автор, работавший в нескольких финансовых центрах Европы и Азии, наблюдал, что такую культурную глубину трудно создать быстро и невозможно просто купить.3
Базельскую модель отличают три черты. Первая — преемственность, поскольку публичная коллекция города восходит к 1661 году, а некоторые его фонды существуют более века. Вторая — сочетание гражданского, частного и корпоративного меценатства, позволяющее одним и тем же институтам одновременно опираться на государственные бюджеты, семейные фонды и фармацевтические концерны. Третья — сдержанность, отражающая культуру старинных семей, описанную в части C, которая и сегодня определяет то, как в городе жертвуют богатство и как это признаётся.4 В последующих разделах эти черты рассматриваются на примере музеев, музыки и театра, государственного финансирования культуры и дискуссий последних лет.
Примечания
- Joseph S. Nye Jr., Bound to Lead: The Changing Nature of American Power, New York 1990, где этот термин появляется впервые; id., Soft Power: The Means to Success in World Politics, New York 2004, глава 1. Требует проверки. ↩
- О базельском бренде в глобальном финансовом регулировании и роли Art Basel в распространении имени города за рубежом см. часть F, глава V, и часть H, глава IV. Требует проверки. ↩
- О культуре как факторе местоположения для международно мобильных специалистов и состоятельных семей см. исследования местоположения кантона Базель-Штадт и BAK Economics о привлекательности Базельского региона. Требует проверки. ↩
- О Daig — старинных базельских семьях — и их культуре сдержанности см. часть C, глава II. Требует проверки. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.