Daig и социология диалекта
Внутри города диалект издавна был социально дифференцирован. Старая литература различает речь старых патрицианских семей, часто называемую Dalbe-Dytsch по кварталу Санкт-Альбан, где жили многие из этих семей, и речь ремесленников, рабочих и приезжих из Малого Базеля (Kleinbasel) и промышленных пригородов.1 Патрицианский вариант отличался тщательным произношением, лексикой, сохранявшей множество французских заимствований, и формулами вежливости, которые казались старомодными уже поколение назад. Он служил признаком принадлежности к Daig — сети породнившихся между собой семей, роль которой в истории базельской экономики рассматривалась в части C.
Социолект такого рода выполняет функции, напоминающие функции самой родственной сети. Он позволяет членам группы узнавать друг друга и создаёт границу, которую новичкам трудно преодолеть. Кроме того, он несёт в себе код того, о чём можно говорить и о чём следует молчать. В патрицианских домах Базеля культура сдержанности имела языковое выражение: нежелание говорить о деньгах, предпочтение косвенных выражений и избегание хвастливой лексики.2 Банкир, воспитанный в этой среде, усваивал продукты своего дома вместе с языком, на котором клиенты ожидали к себе обращения, и с тактом, с которым следовало обходить определённые темы.
Патрицианский социолект как живая форма речи в значительной мере исчез. Его упадок последовал за упадком Daig как замкнутого социального образования, описанным в части C: демократизацией политики, открытием экономики для управленцев со стороны, браками с семьями из других городов и стран, интернационализацией образования. Пожилые представители старых семей ещё говорят на диалекте, который их внуки воспринимают как очаровательно старомодный. Отдельные его выражения сохраняются в лексиконе фаснахтских клик и цехов.3 Социальная функция языка как маркера принадлежности перешла к иным признакам: обучению в определённых школах и университетах, членству в определённых объединениях и свободному владению английским языком, который в современном финансовом секторе сигнализирует о международном опыте так же, как некогда французский сигнализировал об образованности элиты XVIII века.
История патрицианского социолекта показывает также, что элиты Базеля всегда были многоязычны. В XVIII веке купцы из Daig переписывались по-французски со своими партнёрами в Лионе, Париже и Амстердаме. Многие из них отправляли сыновей учиться во франкоязычную Швейцарию или во Францию.4 Диалект служил близости внутри семьи и города. Французский был средством торговли и культурного общения, тогда как литературный немецкий служил письму и науке. Это многослойное многоязычие составляет исторический фон нынешней ситуации, в которой английский в значительной мере перенял роль французского как языка международного бизнеса.
Примечания
- О социолекте старых базельских семей (Dalbedytsch, по кварталу Санкт-Альбан, Dalbe) и его отличии от речи других социальных групп см.: Suter, Baseldeutsch-Grammatik, 1992, введение; научно-популярную литературу о базельском обществе. Термин и его разграничение требуют проверки. ↩
- О культуре сдержанности базельского патрициата см. часть C, глава II, и приведённую там литературу; о связи между социолектом и социальной замкнутостью городских элит см. социолингвистическую литературу, следующую за работой Pierre Bourdieu, Ce que parler veut dire, Paris 1982. Требует проверки. ↩
- Об упадке традиционного патрицианского социолекта Базеля см. наблюдения в: Suter, Baseldeutsch-Wörterbuch, 1995, а также в научно-популярной литературе о базельском диалекте. Требует проверки. ↩
- Об использовании французского языка в переписке и образовании базельских купеческих семей в XVIII веке см. литературу по экономической истории Базеля, приведённую в части C; о «годе во франкоязычной Швейцарии» (Welschlandjahr) как институте швейцарско-немецкого воспитания см. HLS, статья „Welschlandaufenthalt“. Требует проверки. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.