От обращения к «Наставлению»
В начале 1530-х годов Кальвин принял идеи Реформации. Позднее, в предисловии к комментарию на Псалмы, он будет говорить о «внезапном обращении», не уточняя его даты.1 Обстановка во Франции стала тогда опасной для сторонников новых идей. Речь, произнесённая 1 ноября 1533 г. ректором Парижского университета Николя Копом, другом Кальвина, вызвала скандал, вынудивший обоих бежать.2 «Дело о листовках» в октябре 1534 г. повлекло за собой жестокие репрессии против протестантов.3 Кальвин покинул Францию.
Укрывшись в Базеле, он опубликовал в 1536 г. первое издание Institution de la religion chrétienne («Наставления в христианской вере»).4 Это сочинение, написанное на латыни, представляет собой изложение реформатской веры, которому предпослано послание королю Франциску I, призванное защитить французских протестантов от выдвинутых против них обвинений.5 Оно одновременно является учебником вероучения, апологией и защитительной речью. Сама форма послания королю несёт на себе печать юриста: Кальвин отстаивает в нём дело своих единоверцев, как адвокат перед судьёй.
Institution выдержало несколько последовательных изданий, которые существенно преобразили его содержание. Второе издание, вышедшее в 1539 г., втрое длиннее первого, поскольку Кальвин добавил главы на темы, рассмотренные в Loci communes Меланхтона. В 1543 г. он вновь дополнил сочинение и, в частности, расширил главу, посвящённую Апостольскому символу веры. Окончательное издание вышло в 1559 г.: оно включало четыре книги и восемьдесят глав, причём каждая книга была названа по статьям Символа веры. Первая книга посвящена Богу-Творцу, вторая — Искупителю во Христе, третья — тому, как благодать Христова воспринимается через Святого Духа, а четвёртая — сообществу Христову, то есть Церкви.6
Кальвин сам перевёл Institution на французский язык. Перевод 1541 г. часто рассматривается как один из первых великих памятников французской аргументативной прозы.7 Это обстоятельство имеет непосредственное значение для части J настоящей работы, посвящённой французскому языку как инфраструктуре женевского финансового центра. Решив писать по-французски о самых серьёзных вопросах, Кальвин способствовал превращению этого языка в инструмент богословского, юридического и нравственного рассуждения — в то самое время, когда он утверждался как язык администрации Французского королевства.
| Издание | Особенности |
|---|---|
| 1536 | первое латинское издание, опубликованное в Базеле; послание Франциску I |
| 1539 | второе издание, втрое более объёмное, дополненное главами под влиянием Loci communes Меланхтона |
| 1541 | первый французский перевод, выполненный самим Кальвином |
| 1543 | расширенное издание с дополненной главой об Апостольском символе веры |
| 1559 | окончательное латинское издание в четырёх книгах и восьмидесяти главах |
| 1560 | французский перевод окончательного издания |
Примечания
- Wikipedia (en), статья «John Calvin»: в предисловии к Комментарию на Псалмы (1557): «Бог внезапным обращением покорил мой ум и сделал его способным к научению»; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS) (Исторический словарь Швейцарии), статья «Calvin, Jean»: «Окончательно обратившись к Реформации, он покинул столицу в конце 1533 г.». ↩
- Wikipedia (en), «John Calvin»: ректорская речь Николя Копа от 1 ноября 1533 г.; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), статья «Calvin, Jean»: «окончательно обратившись к Реформации, он покинул столицу в конце 1533 г.». ↩
- Wikipedia (en), «John Calvin»: «Дело о листовках» в середине октября 1534 г., вынудившее Кальвина покинуть Францию; Institution de la religion chrétienne опубликовано в Базеле в марте 1536 г. ↩
- Статья «John Calvin», Wikipedia (en), указ. соч. ↩
- Wikipédia (fr), статья «Institution de la religion chrétienne»: Christianae religionis institutio опубликовано в Базеле в марте 1536 г. с предпосланным ему посланием Кальвина королю Франциску I; Gallica, каталожная запись об издании 1541 г.: «Avec la préface addressée au treschrestien roy de France, Francoys premier de ce nom : par laquelle ce présent livre luy est offert pour confession de foy» (с предисловием, обращённым к христианнейшему королю Франции Франциску, первому этого имени, которым настоящая книга подносится ему как исповедание веры). ↩
- Статья «John Calvin bibliography», Wikipedia (en) (дата обращения: сентябрь 2026 г.). ↩
- Wikipédia (fr), статья «Institution de la religion chrétienne»: Кальвин «сам перевёл своё сочинение на французский язык в 1541 г.»; это был «второй случай использования французского языка в богословском трактате» и «также первый случай, когда французская проза выражала мысли с такой точностью, строгостью и ясностью»; Gallica, Institution de la religion chrestienne […] composée en latin par Iean Calvin, et translatée en françois, par luymesme (1541). ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.