От политической эмансипации к религиозному разрыву
Между 1526 и 1535 годами Женева постепенно освободилась от прежних властей. Епископ Пьер де Ла Бом, колебавшийся между гражданами и герцогом, утратил свою власть и в конце концов покинул город.1 Граждане взяли на себя судебные функции, которые до того осуществлялись от имени епископа и савойского видома, и создали собственные магистратуры.2 Так шаг за шагом город обретал атрибуты суверенитета, на который он ещё открыто не притязал.
В этот процесс вмешался религиозный вопрос. Берн принял Реформацию в 1528 году и стал одной из главных протестантских держав Конфедерации.3 Отныне его влияние на Женеву действовало в двух направлениях: политическое покровительство и распространение реформатских идей. Фрибур, оставшийся католическим, неодобрительно смотрел на религиозную эволюцию города и в конце концов расторг combourgeoisie.4 Женева оказалась тогда в щекотливом положении, поскольку её союз теперь держался на одном лишь Берне, чья поддержка предполагала совместимую религиозную ориентацию.
Реформатские проповедники прибыли в Женеву в начале 1530-х годов под бернским покровительством. Гийом Фарель, реформатор из Дофине, проповедовал там с 1532 года, и вскоре к нему присоединились Антуан Фромон и Пьер Вире.5 Их проповедь находила сторонников и вызывала сопротивление. Между сторонниками и противниками Реформации вспыхивали столкновения. Совет, стремившийся угодить Берну, не порывая с католиками, поначалу пытался сохранить равновесие.
Равновесие рухнуло в 1535 году. Публичный диспут в монастыре Рив столкнул реформаторов с защитниками католической веры.6 Летом в церквях произошли акты иконоборчества, и Совет решил приостановить мессу.7 Часть духовенства покинула город. Церковное имущество перешло под контроль гражданских властей, которые направили его, в частности, на общественное призрение: Hôpital général, созданный в это время, объединил прежние благотворительные учреждения под единым управлением.8
Эта секуляризация церковного имущества имела значительные экономические последствия. Она передала городу крупные земельные богатства и доходы. Она позволила финансировать призрение, образование и часть общественных расходов. Она также изменила структуру собственности и отношения между городом и окрестной сельской местностью, где находилась значительная часть церковного имущества. Глава IV вернётся к организации призрения, ставшего одной из опор кальвинистской моральной экономики.
Город также начал чеканить собственную монету, утверждая тем самым один из классических атрибутов суверенитета.9 Девиз Post tenebras lux — «После тьмы свет», — которому предстояло стать девизом Республики, выражает то, как женевцы прочитывали собственную историю: как выход из эпохи религиозной и политической тьмы в новую эру.
Примечания
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534»: епископ Пьер де Ла Бом «покинул город в июле 1533 года и больше не вернулся». ↩
- Archives d’État de Genève, «Première période (1517-1555) : une Réforme „zwinglienne“» (выставка Côté chaire, côté rue): упразднение юрисдикции видома в 1529 году и создание должностей лейтенанта и аудиторов; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), ст. «Eidguenots» (combourgeoisie от 8 февраля 1526 года, окончательно исключившая Савойский дом из Женевы). ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534»: «Берн перешёл в Реформацию после религиозного диспута 1528 года». ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «De la combourgeoisie au blocus, 1526-1534»: «В 1534 году фрибуржцы, верные старой вере, вышли из combourgeoisie. Печать Фрибура была сорвана в 1534 году»; савойская блокада с лета 1534 года по январь 1536 года. ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), ст. «Farel, Guillaume»: родился в 1489 году в Гапе, умер 13 сентября 1565 года в Невшателе; «С 1532 по 1536 год он неоднократно проповедовал в Женеве»; в мае 1536 года Совет принял Реформацию, а два месяца спустя Фарель удержал Кальвина в Женеве; Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «De la combourgeoisie au blocus»: прибытие Фареля в сентябре 1532 года. ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «La Réforme»: диспут, проходивший в монастыре Рив с 30 мая по 24 июня 1535 года, исход которого привёл к отмене мессы и удалению изображений. ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «La Réforme»: решение от 10 августа 1535 года о том, «чтобы был созван Совет двухсот» для выяснения, намерены ли граждане жить по евангельской вере без мессы и папских обрядов. ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «La Réforme»: 14 ноября 1535 года Conseil général постановил создать единую больницу, объединяющую существующие учреждения; Hospice général, «Notre histoire» (hospicegeneral.ch): «Основание Hôpital général, объединившего женевские благотворительные учреждения» (1535). ↩
- Archives d’État de Genève (archives-etat-ge.ch), «La Réforme»: 10 октября 1535 года Малый совет постановил, «что debeamus facere monetam sub nostris signis» (что нам следует чеканить монету под собственными знаками); на монетах помещён девиз «Post Tenebras [Spero] Lucem» (Вульгата, Иов XVII, 12), упрощённый в 1542 году до «Post Tenebras Lux». ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.