От первого Убежища ко второму
Историки обычно выделяют две большие волны протестантских беженцев в Женеве. Первое Убежище приходится на XVI век, в особенности на 1550-е и 1560-е годы, когда преследования во Франции, Италии, Англии при Марии Тюдор и в Нидерландах гнали тысячи людей в город Кальвина. Часть B описала эту волну и её последствия. Она принесла книгопечатание, суконное производство, шёлкоткачество и ювелирное дело, а также семьи, которым предстояло стать ведущими родами женевской элиты.
Между двумя волнами положение французских протестантов в известной мере стабилизировалось. Нантский эдикт, изданный Генрихом IV в конце XVI века, предоставил им ограниченную свободу богослужения, а также правовые и военные гарантии.1 Гугеноты оставались во Франции, где многие из них обратились к торговле, мануфактурному производству и финансам, отчасти потому, что другие поприща постепенно закрывались для них. Между французскими городами, Женевой, Швейцарией, Нидерландами и Англией сложились протестантские торговые сети.
С 1660-х годов положение ухудшилось. Людовик XIV проводил всё более враждебную протестантам политику: запреты на профессии, разрушение храмов, насильственные обращения, в частности посредством «драгонад», то есть расквартирования солдат в протестантских семьях, чтобы принудить их к отречению.2 Эмиграционное движение началось ещё до отмены Нантского эдикта.
Второе Убежище достигло пика после отмены эдикта в 1685 году. Оно было гораздо масштабнее первого, и Женева служила прежде всего местом транзита в немецкоязычную Швейцарию, германские государства, в частности Бранденбург, Соединённые провинции и Англию. Тем не менее часть беженцев обосновалась в городе навсегда, и их вклад оставил след в женевской экономике XVIII века.
Ключевой момент. Женева пережила две большие волны протестантских беженцев: первое Убежище в XVI веке, преобразившее город Кальвина, и второе Убежище в конце XVII века, после отмены Нантского эдикта, сделавшее Женеву узловым пунктом гугенотского исхода.
Примечания
- Didier Boisson, «L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)», Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe (ehne.fr): эдикт от 30 апреля 1598 г., предоставлявший свободу совести и ограниченную свободу богослужения, а также доступ к государственным должностям; 93 общие статьи, 56 особых статей и два бреве, в том числе 150 мест безопасности. ↩
- Didier Boisson, «L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)» (ehne.fr): с 1661 года Людовик XIV намеревался применять эдикт «буквально»; в 1676 году создана Caisse des conversions; в 1681 году интендант Марийак добился в Пуату вмешательства королевских драгун, что дало «около 30 000 обращений». ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.