Refuge: как 8 000 беженцев изменили город с населением 13 000 человек
Репутация Женевы как города-убежища основана на двух волнах протестантской миграции — одной в XVI веке и другой после отмены Нантского эдикта в 1685 году. В статье приводятся цифры, которые главные источники дают для обеих волн, показывается, где эти источники расходятся, и прослеживается, что эти цифры говорят об экономических основах будущего финансового центра.
Замечание о цифрах
Любая цифра, относящаяся к Убежищу, является оценкой, основанной на записях о помощи, подсчётах населения и трудах позднейших историков. Использованные здесь источники не всегда согласуются друг с другом, поэтому книга, на которой основана статья, рассматривает свои цифры и даты по этому периоду как подлежащие проверке. Поэтому каждое приведённое ниже число отнесено к учреждению или автору, которые его приводят, чтобы читатель мог сопоставить одну оценку с другой.
Первое Убежище, 1549–1587 годы
Согласно Историческому словарю Швейцарии (Dictionnaire historique de la Suisse, DHS), в 1549–1587 годах Женева приняла около 8 000 протестантских беженцев. Примерно 3 000 из них осели навсегда — группа, которую DHS приравнивает к 30% населения. Луккские семьи, такие как Бурламаки, Диодати, Микели и Каландрини, вошли в патрициат, а десятки печатников-гугенотов превратили город в центр издания Библий и псалтырей. Учреждение, которому предстояло нести значительную часть последующего бремени, уже существовало: Протестантский музей (Musée protestant) датирует основание Французской кассы (Bourse française) Давидом де Бюзантоном 1545 годом.
От Нанта до Фонтенбло
Промежуток между двумя волнами держался на правовом урегулировании. Дидье Буассон в Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe описывает Нантский эдикт от 30 апреля 1598 года как предоставивший свободу совести и ограниченную свободу вероисповедания. Он включал 93 общие статьи, 56 особых статей и два королевских указа, которые предусматривали, в частности, 150 крепостей-убежищ. Тот же автор шаг за шагом прослеживает его размывание. С 1661 года Людовик XIV намеревался применять эдикт ограничительно. После создания в 1676 году фонда для обращений интендант Марийак добился в 1681 году размещения королевских драгун в Пуату, что привело примерно к 30 000 обращений.
Эдикт Фонтенбло от 18 октября 1685 года отменил Нантский эдикт и предписал снос протестантских храмов, при этом эмиграция из королевства оставалась запрещённой. Франкоязычная статья Википедии об Убежище указывает, что пойманным при выезде мужчинам грозили галеры, а женщинам — заключение и конфискация имущества, так что беглецам приходилось пересекать границу тайно, нередко с помощью платных проводников. Для тех, кто остался и обратился под давлением, Протестантский музей отмечает, что наказания за эмиграцию были ужесточены в 1699 году и вновь в 1713 году. С 1686 года приходские священники вели списки новообращённых и сообщали властям о любых отступлениях.
Сколько уехало и куда
Именно в оценке масштабов исхода источники расходятся сильнее всего. Буассон оценивает число протестантов, эмигрировавших в 1680–1715 годах, в 150 000–180 000 человек, направлявшихся в Англию, Соединённые провинции, Женеву и ряд германских государств. Франкоязычная статья Википедии говорит примерно о 200 000 уехавших из примерно 800 000 протестантов королевства. DHS исходит примерно из 150 000 гугенотов, покинувших Францию, и указывает, что, по общепринятым оценкам, около 60 000 из них прошли через Швейцарию, с пиком в 1687 году. Из них около 20 000 осели в швейцарских кантонах навсегда.
За тех же мигрантов конкурировали и другие государства, как показывает англоязычная статья Википедии о Потсдамском эдикте. В ней отмечается, что 29 октября 1685 года, через несколько дней после отмены, Великий курфюрст Бранденбургский предложил гугенотам свободный выбор места жительства, освобождение от пошлин и налогов на срок от шести до десяти лет, жильё и гражданское равноправие. В Бранденбурге-Пруссии поселилось около 20 000 беженцев — цифра, совпадающая с оценкой DHS для постоянного поселения в Швейцарии.
Женева под давлением в 1687 году
Для Женевы бремя было скорее транзитным, чем связанным с поселением. Протестантский музей оценивает, что в 1680–1689 годах город оказал помощь примерно 30 000 беженцев, причём в 1687 году прибывало до 350 человек в день. Только в том году Французская касса распределила около 10 000 флоринов. В статье 2019 года в блоге Швейцарского национального музея сообщается, что 30 августа 1687 года прибыли 8 000 человек — притом что в Женеве насчитывалось лишь 16 000 жителей.
Город принимал прибывавших под пристальным наблюдением. Протестантский музей отмечает, что с 1679 года французский резидент в Женеве требовал от властей высылки гугенотов, что объясняет, почему Республика помогала беженцам двигаться дальше и ограничивала число остающихся. Тем не менее долгосрочный демографический эффект был заметным: Государственный архив Женевы (Archives d’État de Genève) насчитывает около 20 000 жителей примерно в 1725 году и 25 000 примерно в 1770 году, не считая почти 3 000 в предместьях и подвластных территориях. Этот рост архив объясняет французской иммиграцией после отмены эдикта, оцениваемой им в 3 000–4 000 беженцев, а также снижением детской смертности.
От беженцев к промышленности и капиталу
Экономическую отдачу второго Убежища можно проследить по текстильным цифрам. DHS отмечает, что в 1686 году Франция запретила потребление и производство набивных ситцев, известных как индиенны, что открыло обширный контрабандный рынок для производителей за пределами королевства. К 1710 году в Женеве было четыре ситценабивные мануфактуры, среди них мануфактура Антуана Фази, а к 1720-м годам действовало семь. После того как Франция в 1759 году отменила запрет, в Женеве и Невшателе было примерно по десять таких фабрик, на которых работали не менее 2 500 человек. К концу XVIII века, согласно тому же источнику, в швейцарском ситценабивном производстве были заняты от 8 000 до 10 000 человек.
Та же закономерность прослеживается в часовом деле. DHS указывает, что беженцы-гугеноты, прибывавшие с 1550 года, принесли навыки профессиональной элиты, особенно в изготовлении переносных часов. Тот же источник датирует учреждение мастерства часовщиков — цеха, регулировавшего доступ к ремеслу, — 1601 годом. Прибыль от этих ремёсел впоследствии питала капитал, который женевские семьи размещали в иностранном государственном долге. Кто участвовал в этом богатстве, определял сословный правовой порядок: Государственный архив Женевы отмечает, что натифы — родившиеся в Женеве дети проживающих там иностранцев — были допущены ко всем ремёслам лишь после 1738 года и не имели политических прав.
Что из этого следует
Оценки расходятся. Цифры гугенотского исхода варьируются от 150 000 до примерно 200 000 в зависимости от источника и охватываемого периода, поэтому любое отдельное число требует указания источника и дат.
Транзит перевешивал поселение. DHS оценивает, что осталась примерно треть прошедших через Швейцарию, а Государственный архив Женевы оценивает число поселившихся в Женеве после отмены эдикта в 3 000–4 000 человек.
Помощь заложила экономические основы. Навыки беженцев питали ситценабивную, часовую и смежные отрасли, прибыль которых впоследствии составила капитал женевского финансового центра XVIII века.
Источники
- Dictionnaire historique de la Suisse, «Réfugiés protestants», «Indiennes» и «Horlogerie» (Fallet, Veyrassat), hls-dhs-dss.ch (онлайн-статьи, дата не указана).
- Didier Boisson, «L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)», Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe, ehne.fr (дата не указана).
- Musée protestant, «Le Refuge huguenot en Suisse» и «Les nouveaux convertis», museeprotestant.org (дата не указана).
- Musée national suisse, блог, «L’arrivée des huguenots» (2019).
- Wikipédia (fr), «Refuge (protestantisme)» (дата не указана).
- Wikipedia (en), «Edict of Potsdam» (дата не указана).
- Archives d’État de Genève, «Genève au XVIIIe siècle», archives-etat-ge.ch (дата не указана).
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.