Церковные ордонансы 1541 года
Вернувшись в Женеву в 1541 г., Кальвин представил Совету проект ордонансов об устройстве Церкви. После обсуждения и внесения поправок советами Ordonnances ecclésiastiques (Церковные ордонансы) были приняты в том же году.1 Это закон Республики, принятый гражданскими властями. Данное обстоятельство имеет принципиальное значение: устройство Женевской церкви основано на законодательном акте, и церковные институты черпают свою власть как из закона, так и из вероучения.
Ордонансы различают четыре служения.2 Пасторы проповедуют Слово, совершают таинства и вместе со старейшинами осуществляют братское увещевание. Учители (доктора) преподают вероучение и готовят будущих служителей; их служение получит полное развитие с основанием Коллежа и Академии в 1559 г.3 Старейшины, избираемые из числа членов советов, надзирают за поведением верующих. Наконец, диаконы распоряжаются имуществом бедных и заботятся о больных.
| Служение | Функция | Институциональное воплощение |
|---|---|---|
| Пасторы | проповедь, таинства, братское увещевание | Compagnie des pasteurs (Собрание пасторов) |
| Учители | преподавание вероучения, подготовка служителей | Коллеж и Академия (1559) |
| Старейшины | надзор за поведением верующих | Консистория |
| Диаконы | распоряжение имуществом бедных, уход за больными | Общий госпиталь (Hôpital général), фонды помощи |
Консистория — самый своеобразный институт, созданный Ордонансами. В неё входят пасторы и старейшины, назначаемые из числа членов городских советов; она регулярно собирается для рассмотрения случаев поведения, признаваемого противоречащим христианской нравственности.4 Она может делать внушения, увещевать, а в серьёзных случаях — отлучать от Вечери Господней. Гражданские же санкции относятся к ведению Совета, которому Консистория может передавать дела. Опубликованные ныне протоколы Консистории — исключительный источник по социальной истории Женевы; среди прочего, в них содержатся дела о ростовщичестве, азартных играх, мошенничестве и торговых спорах.5
Консистория воплощает кальвинистскую нравственную экономику. Она надзирает за поведением во всех сферах жизни, включая экономическую. Купец, обманывающий покупателей, заимодавец, эксплуатирующий должников, или игрок, разоряющий свою семью, могут быть вызваны и получить внушение. Этот надзор преследует также цели примирения, возмещения ущерба и возвращения к поведению, отвечающему ожиданиям общины. Кроме того, он создаёт форму социального контроля, укрепляющую доверие в торговых отношениях: в городе, где мошенничество грозит вызовом в Консисторию, данное слово приобретает особую ценность.
Ордонансы также организуют Compagnie des pasteurs (Собрание пасторов), объединяющее служителей города и сельской округи, экзаменующее кандидатов на служение и следящее за единством вероучения. Собрание стало влиятельным органом, который вёл переписку с реформатскими церквами всей Европы и способствовал международному влиянию Женевы.6
Примечания
- Статья «Calvin’s Geneva», Wikipedia (en) (дата обращения: сентябрь 2026 г.), где Ордонансы датируются 1541 г., а Консистория связывается с этим текстом. ↩
- Wikipedia (en), «John Calvin»: Церковные ордонансы приняты Советом 20 ноября 1541 г., «учредив четыре служения»; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS; Исторический словарь Швейцарии), статья «Calvin, Jean» (три основополагающих документа, составленные в 1541–1542 гг.). ↩
- Статья «Calvin’s Geneva», Wikipedia (en), указ. соч., об основании Академии в 1559 г. ↩
- Wikipédia (fr), статья «Consistoire de Genève»: учреждена Церковными ордонансами 1541 г., состоит из пасторов «и двенадцати старейшин-мирян, назначаемых Сеньорией», а именно «2 членов Малого совета […] четырёх из Совета шестидесяти, шести из Совета двухсот»; «собирается каждую неделю»; Archives d’État de Genève, «Première période (1517-1555)»: Консистория в составе пасторов и двенадцати старейшин, представляющих городские кварталы, заседает каждый четверг. ↩
- Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin, т. I (1542–1544), изд. Thomas A. Lambert и Isabella M. Watt под руководством Robert M. Kingdon при участии Jeffrey R. Watt, Женева, Droz, серия «Travaux d’Humanisme et Renaissance» № CCCV, 1996 (рецензия в Revue d’histoire et de philosophie religieuses, 77/3, 1997); английский перевод: Registers of the Consistory of Geneva in the Time of Calvin, т. I, Grand Rapids, Eerdmans, 2000; последующие тома изданы Droz (т. IV, 1548; т. VI, 1551–1552; т. X, 1555–1556). ↩
- Robert M. Kingdon, Geneva and the Coming of the Wars of Religion in France, 1555–1563, Женева, Droz, серия «Travaux d’Humanisme et Renaissance» XXII, 1956, ix-163 с. (рецензия в The Journal of Ecclesiastical History); Robert M. Kingdon, Geneva and the Consolidation of the French Protestant Movement, 1564–1571, Женева, Droz, 1967; Wikipedia (en), статья «Robert M. Kingdon» (29 декабря 1927 г. — 3 декабря 2010 г.). ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.