Вольтер, Руссо и образ Женевы
XVIII век стал также веком, когда Женева превратилась в один из центров интеллектуальной жизни Европы. Вольтер поселился у ворот города — сначала в Les Délices, затем в Ферне, на соседней французской территории.1 Там он принимал образованную Европу и там же развернул хозяйственную деятельность, в частности основал часовую мануфактуру, на которой работали женевские ремесленники; порой он пользовался для этого политическими волнениями в городе.2 Этот эпизод показывает, что квалифицированную рабочую силу Fabrique мог переманить из Женевы предприниматель из соседней страны — в ущерб финансовому центру.
Жан-Жак Руссо, уроженец Женевы, подписывал некоторые свои сочинения титулом «гражданин Женевы». Его книги Émile и Du contrat social («Об общественном договоре») были осуждены женевскими властями в начале 1760-х годов, что вызвало политический кризис в Республике.3 Руссо, идеализировавший свою родину, стал ориентиром для противников женевской олигархии.
Образ Женевы в Европе эпохи Просвещения был двойственным. Статья «Genève» в Encyclopédie, написанная д’Аламбером, представляла город процветающей, образованной и веротерпимой республикой, что вызвало резкую реакцию женевских пасторов, которым статья приписывала либеральные религиозные взгляды.4 Для иностранных наблюдателей Женева олицетворяла одновременно экономический успех небольшой торговой республики и политическую напряжённость оспариваемой олигархии.
Эта интеллектуальная репутация способствовала привлекательности города для состоятельных семей, студентов и путешественников. Она же питала образ Женевы как места разума, культуры и умеренности, который впоследствии сопровождал становление Международной Женевы.
Примечания
- Wikipedia (en), «Les Délices»: Вольтер поселился в Les Délices (Сен-Жан, у ворот Женевы) 1 марта 1755 г. и в 1760 г. покинул имение, переехав в Ферне; город Женева приобрёл дом в 1929 г. и разместил в нём Institut et Musée Voltaire (1952); Dictionnaire historique de la Suisse (DHS) [Исторический словарь Швейцарии], ст. «Ferney-Voltaire»: «Вольтер приобрёл сеньорию в 1759 г. и в 1761 г. перестроил замок и церковь». ↩
- Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), ст. «Ferney-Voltaire»: «Создавая в 1758–1778 гг. различные ремёсла (гончарное дело, часовое производство, шелкоткачество), Вольтер пытался разнообразить весьма бедную сельскую экономику»; DHS, ст. «Versoix»: Вольтер поддерживал проект порта в Версуа, который должен был дать «прямой выход часовым мануфактурам Ферне»; в феврале 1770 г. туда было привлечено более 1 200 уроженцев Женевы. ↩
- Wikipedia (en), «Emile, or On Education»: из-за «Исповедания веры савойского викария» «Эмиль» был запрещён в Париже и Женеве, публично сожжён в 1762 г., в год публикации, и внесён в Индекс запрещённых книг. ↩
- Wikipedia (fr), «Lettre à d’Alembert sur les spectacles»: в статье «Genève» в VII томе Encyclopédie (1757) д’Аламбер восхвалял веротерпимость пасторов, счёл женевское христианство близким к деизму и критиковал моральную строгость, которая «запрещает всякое театральное представление»; пасторы составили декларацию ортодоксии, чтобы «опровергнуть любую склонность к социнианству»; Руссо написал своё Lettre à d’Alembert в марте–апреле 1758 г. (Амстердам, Marc-Michel Rey), второе издание вышло в начале 1759 г.; Wikipedia (en), «Letter to M. d’Alembert on Spectacles»: в ответ появилось более четырёхсот статей и памфлетов. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.