Базель: Курионе, Кастеллион и печатники
Базель предлагал то, с чем не могли сравниться ни Цюрих, ни Женева: университет и книгопечатание с европейским рынком сбыта. Курионе, проработав некоторое время главой школы в Лозанне, место в которой ему исхлопотал Буллингер, в 1547 году был назначен профессором красноречия Базельского университета и оставался там до своей смерти 24 декабря 1569 года.1 В 1554 году он опубликовал сочинение De amplitudine beati regni Dei, в котором доказывал, что число спасённых гораздо больше, чем полагает большинство богословов, и которое вышло под маркой типографии в Поскьяво в Граубюндене. Вместе с Себастьяном Кастеллионом он участвовал в антологии о преследовании еретиков, которую базельские гуманисты выпустили в 1554 году в ответ на казнь Сервета в Женеве. Взгляды Курионе привели его к конфликту с Вермильи, Дзанки и Буллингером, но кафедру в Базеле он сохранил.2
Терпимость Базеля имела пределы, и положение Курионе зависело от покровительства университета и городского совета. Тем не менее она была шире, чем в Цюрихе или Женеве. Поэтому Базель стал местом, где могли публиковаться более независимые умы итальянской диаспоры. Для жителей Локарно Базель был городом, где Таддео Дуно в 1540-е годы изучал медицину и где жил Окино, когда община из Локарно призвала его в 1555 году.3 Некоторые семьи из Локарно или их члены поселились там после 1555 года.
Граубюнден: Кьявенна, Поскьяво и Вальтеллина
Ближайшее убежище для итальянских протестантов, наиболее непосредственно связанное с Локарно, находилось в италоязычных долинах Граубюндена и в подвластных Граубюндену землях — Кьявенне, Бормио и Вальтеллине, которые Три союза заняли в 1512 году.4 Согласно Иланцским статьям, коммуны Граубюндена сами избирали своих пасторов. К 1550 году реформатские общины существовали в Поскьяво, Мезокко, Брегалье и Верхнем Энгадине.5 Верджерио служил пастором в Викосопрано в Брегалье с 1550 по 1553 год. В 1549 году в Поскьяво была основана типография, которую Кампи связывает с печатником Дольфином Ландольфи.6 Шафф, следуя старой литературе, насчитывает в Граубюндене около 200 итальянских беженцев в 1550 году и 800 до 1559 года, четверть или пятая часть которых были образованными людьми.
В подвластных землях Граубюнден столкнулся с той же проблемой, что и конфедераты в Локарно: католическое население, реформатское меньшинство и суверен, разделённый по конфессиональному признаку. Он выбрал иное решение. Указ 1557 года ввёл в подвластных территориях конфессиональное сосуществование с защитой меньшинства, что допускало существование коммун с обеими конфессиями.7 Кьявенна стала главным итальянским реформатским центром к югу от Альп. Джироламо Дзанки, родившийся в Альцано близ Бергамо в 1516 году, бывший августинский каноник, слушавший лекции Вермильи в Лукке и преподававший в Страсбурге, был пастором реформатской церкви Кьявенны с 1563 года, пока в 1568 году не принял кафедру в Гейдельберге.8 Итальянские реформаты Вальтеллины также спорили между собой о катехизисах и учении, о чём свидетельствует спор 1553 года между Верджерио и Агостино Майнарди о катехизисе для Вальтеллины.9
Граубюнденская модель сосуществования не пережила конфессиональных войн XVII века. С 19 по 23 июля 1620 года вооружённые католические отряды при поддержке Испании убили сотни протестантов в Вальтеллине между Тирано и Морбеньо — эта резня известна как Sacro Macello.10 Миланский Capitolato 1639 года, который в главе A.IV рассматривается как торговый договор, подтвердил запрет протестантского богослужения в Вальтеллине, допустив при этом дальнейшее присутствие протестантов в графстве Кьявенна.11 Многие беженцы из Вальтеллины отправились в Граубюнден и в Цюрих, где их потомки присоединились к семьям из Локарно в шёлковой торговле.
Примечания
- Hughes, «Celio Secondo Curione» (см. выше) (место в Лозанне, полученное при содействии Буллингера; профессор красноречия в Базеле с 1547 г.; умер 24 декабря 1569 г.; участие вместе с Кастеллионом в Should Heretics be Persecuted?, 1554); Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 130, «Caelius Secundus Curio», https://ccel.org/ccel/schaff/hcc8.iv.xv.xiii.html (De amplitudine beati regni Dei dialogi II, Поскьяво, 1554). ↩
- Schaff, § 130 (см. выше). ↩
- Crivelli, «Duno, Taddeo» (см. выше); Gotor, «Ochino, Bernardino» (см. выше). ↩
- Глава A.II; HLS, «Veltlin»; «Chiavenna (Grafschaft)». ↩
- Atlas Graubünden, «Konfessionen» (см. выше). ↩
- Schaff, § 38 (см. выше) (Верджерио в Викосопрано в 1550–1553 гг.; «a printing-press in Poschiavo in 1549»); Campi, «Lutero e la Riforma a Sud delle Alpi» (см. выше) («Lo stampatore Dolfin Landolfi decise di aprire nel 1549 una tipografia in Val Poschiavo»). ↩
- Atlas Graubünden, «Konfessionen» (см. выше). ↩
- «Girolamo Zanchi», Wikipedia (англ.), https://en.wikipedia.org/wiki/Girolamo_Zanchi (родился 2 февраля 1516 г.; Лукка и Вермильи; Страсбург; Кьявенна в 1563–1568 гг.; Гейдельберг с 1568 г.; умер 19 ноября 1590 г.). Шафф, § 130 (см. выше), сообщает, что Курионе был тестем Дзанки. ↩
- Federico Zuliani, «I contrasti tra Vergerio e Mainardo circa un catechismo riformato per la Valtellina (1553)», Rivista di storia della Chiesa in Italia (Vita e Pensiero, 2015), каталожная запись: https://storiadellachiesainitalia.vitaepensiero.it/ Содержание статьи. ↩
- Radiotelevisione svizzera (RSI), «Sacro Macello, una strage annunciata», 19 сентября 2020 г., https://www.rsi.ch/archivi/Sacro-Macello-una-strage-annunciata--2096637.html. ↩
- Atlas Graubünden, «Konfessionen» (см. выше). Переселение беженцев из Вальтеллины в Цюрих и их роль в шёлковой торговле рассматриваются в главе B.II. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.