Бернардино Окино и итальянская община Цюриха

Читать PDF-версию (3 стр.)

Жители Локарно не растворились в немецкоязычной реформатской церкви Цюриха. Они образовали собственную общину с богослужением на итальянском языке, что цюрихские власти им разрешили. Это была существенная уступка в городе, церковный устав которого ставил всякую проповедь под контроль совета и его священнослужителей. Тем самым возникла и проблема, которая будет повторяться на протяжении всей истории протестантских церквей беженцев — в Женеве, Лондоне, Франкфурте и Нидерландах так же, как и в Цюрихе: кто будет проповедовать беженцам, на каком языке и под чьей дисциплиной. Ответ, который Цюрих дал в 1555 году, и кризис, последовавший восемь лет спустя, показывают, как принимающий город мог одновременно защищать и контролировать иностранную общину.

Призвание Окино

Общине нужен был пастор, способный проповедовать по-итальянски, чья репутация придала бы ей вес и чью ортодоксальность могла бы принять цюрихская церковь. Летом 1555 года делегация во главе с Лелио Социни отправилась в Базель, чтобы просить Бернардино Окино переехать в Цюрих и стать пастором итальянской общины беженцев из Локарно.¹ Социни, родившийся в Сиене в 1525 году в семье юриста Мариано Социни Младшего, окончательно покинул Италию около 1547 года. После многолетних странствий он к концу 1551 года вернулся в Цюрих, и с тех пор город оставался центром его передвижений, а Буллингер — его главным корреспондентом и покровителем среди реформатских богословов.² Пьер Паоло Верджерио, бывший епископ Каподистрии, работавший реформатским проповедником в Брегалье, недолгое время служил жителям Локарно до прибытия Окино.³

Окино был самым знаменитым итальянским проповедником своего поколения. Родившись в Сиене в 1487 году, он очень молодым вступил во францисканский орден, в 1534 году перешёл к капуцинам и в 1538–1542 годах был их генеральным викарием.⁴ Под влиянием испанского духовного писателя Хуана де Вальдеса он пришёл к реформатским убеждениям. Когда в 1542 году недавно реорганизованная римская инквизиция вызвала его, он бежал в Женеву, где три года был пастором италоязычной общины. Затем до 1547 года он служил итальянским протестантам в Аугсбурге и вместе с Пьетро Мартире Вермильи отправился в Англию.⁵ После восшествия на престол Марии I он вернулся на континент. С 1555 по 1563 год он был пастором общины изгнанников из Локарно в Цюрихе.

Церковь беженцев под властью совета

Итальянская община Цюриха была церковью внутри церкви. Её пастор проповедовал по-итальянски, совершал таинства и наставлял молодёжь в катехизисе, но делал это под надзором цюрихских священнослужителей и в рамках церковного устава города. Беккариа помогал ему как катехизатор и диакон.⁶ Окино написал для своей общины, помимо прочего, итальянский катехизис в форме диалога, изданный в 1561 году.⁷ Совет мог в любой момент отозвать разрешение на проповедь. Такое устройство отражало общий принцип цюрихской Реформации, согласно которому гражданская власть отвечала за чистоту учения и церковную дисциплину на своей территории.

Для жителей Локарно община была больше чем местом богослужения. Это был институт, через который община сохраняла свою идентичность, язык и внутреннюю солидарность в чужом городе. В первых поколениях её члены вели дела друг с другом, о чём свидетельствует вложение Мартино Муральто в бархатное и шёлковое предприятие его товарища по изгнанию Паризо Аппиани, а ведущие семьи уже были связаны между собой браками, о чём свидетельствует брак Мартино Муральто с Лючией, дочерью Алоизио Орелли.⁸ Мартино Муральто, который управлял общим имуществом общины и представлял её на сейме, был в той же мере руководителем общины из мирян, в какой и инвестором в шёлковую торговлю.⁹ Таким образом, община была также социальной и экономической сетью — черта церквей беженцев, которую подтверждает история гугенотского убежища в Женеве и других местах (том о Женеве).

Примечания

1. Miguel Gotor, «Ochino, Bernardino», в: Dizionario Biografico degli Italiani, т. 79 (Рим: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2013), онлайн на Treccani, https://www.treccani.it/enciclopedia/bernardino-ochino_(Dizionario-Biografico)/ (делегация во главе с Лелио Социни в середине 1555 г. с предложением «trasferirsi a Zurigo e diventare il pastore della comunità di rifugiati italiani di Locarno»). ↩
2. Mario Biagioni, «Sozzini, Lelio», в: Dizionario Biografico degli Italiani, т. 93 (Рим: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2018), онлайн на Treccani, https://www.treccani.it/enciclopedia/lelio-sozzini_(Dizionario-Biografico)/ («Nacque a Siena nel 1525», «sesto dei tredici figli del giureconsulto Mariano il Giovane»; «Rientrò a Zurigo verso la fine del 1551»; Цюрих — «la città che rappresentò da allora il centro dei suoi spostamenti»). Английская Википедия указывает май 1553 г. как время его поселения в Цюрихе и 4 мая 1562 г. как дату смерти; здесь мы следуем словарю. ↩
3. Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 40 (см. выше) (общине «was served for a short time by Vergerio»); Schaff, § 38 (см. выше) (Верджерио — пастор в Викосопрано в Брегалье в 1550– 1553 гг.). ↩
4. Emidio Campi, «Ochino, Bernardino», DSS, редакция от 6 февраля 2008 г., https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010775/. ↩
5. Campi, «Ochino, Bernardino» (см. выше) («Dal 1555 al 1563 fu pastore della comunità degli esuli locarnesi a Zurigo»). ↩
6. Campi, «Beccaria, Giovanni» (см. выше). ↩
7. Schaff, History of the Christian Church, vol. VIII, § 40 (см. выше). Название катехизиса и его печатник. ↩
8. Pauli Falconi, «Muralto, Martino» (см. выше) (вложение в «l'impresa di tessitura dei velluti e tintura della seta di Pariso Appiani»; брак с Лючией Орелли, дочерью Алоизио); Illi, «Orelli, Aloisio» (см. выше). Модель делового партнёрства семей из Локарно в Цюрихе подробно рассматривается в главе B.II. ↩
9. Pauli Falconi, «Muralto, Martino» (см. выше). ↩

Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.