Церкви, часовни и алтари
Значительная часть денег эмигрантов шла церкви. Приходские церкви и святилища прибрежных деревень с XVI по XVIII век перестраивались, расширялись и украшались, нередко самими эмигрантами, которые зимой возвращались домой и работали в родных церквях. Семьи основывали алтари и капеллы, учреждали вклады на заупокойные мессы по своим умершим, дарили колокола, органы и литургическую утварь, оплачивали лепное убранство и алтарные образы. Эмигранты за границей также объединяли свои средства. Пьеро Бьянкони отмечал, что они вскладчину покупали для деревенской церкви серебро, картину или облачения в Риме или во Фландрии, а в долинах Локарнезе буквы B.D.L., означающие Benefattori di Livorno, на балюстрадах и исповедальнях до сих пор отмечают дары эмигрантской общины в Ливорно.1 Святилище Санта-Мария-д'Онджеро в Кароне, приходские церкви Ровио и Ароньо и многие другие постройки региона несут на себе труд и деньги эмигрантских семей.
Эти дары имели религиозное, социальное и экономическое измерения. В религиозном отношении они обеспечивали молитвы о душе дарителя и свидетельствовали о благочестии в эпоху контрреформационного рвения, о которой говорится в главе B.III. В социальном отношении они утверждали положение семьи в деревне, поскольку право на семейную капеллу или почётное место в церкви было видимой привилегией. В экономическом отношении они переводили капитал в учреждение, которое было постоянным, защищённым каноническим правом и малодоступным для взыскания кредиторами. Учреждённое капелланство (cappellania) могло к тому же обеспечивать доход сыну, ставшему священником, что делало его в той же мере семейным вложением, что и благочестивым даром.2
Приданое и брак
Третьим главным применением денег эмигрантов было приданое. Согласно ius commune в том виде, в каком оно было воспринято статутами городов и долин Северной Италии и южных Альп, дочь получала свою долю семейного имущества при вступлении в брак в виде приданого (dote). Она оставалась его собственницей, муж был обязан управлять им и сохранять его, а по прекращении брака приданое подлежало возврату ей или её наследникам. С получением приданого, как сказано в документах Тренто XVIII века, дочь считалась «tacitata» в отношении своих притязаний на отцовское и материнское имущество.3 Приданое фиксировалось в нотариальных брачных договорах и расписках и часто состояло из денег, домашнего имущества, а иногда и земли. В эмигрантских деревнях приданое нередко выплачивалось, по крайней мере частично, из денег, заработанных за границей отцом или братьями невесты.
В эмигрантской экономике система приданого служила нескольким целям. Она скрепляла браки между семьями одного ремесла и положения, что укрепляло сети мастерских. Она создавала защищённый фонд для жены, которой часто подолгу приходилось одной вести хозяйство. Кроме того, она служила своего рода страхованием, поскольку в случае смерти мужа за границей приданое подлежало возврату вдове. Братства, выплачивавшие приданое бедным девушкам, тем самым распространяли на бедных инструмент, занимавший центральное место в имущественных отношениях каждой эмигрантской семьи.
Примечания
- Piero Bianconi, «La nostra emigrazione», Scuola ticinese no. 7, https://www4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.7/ ST_7_10_Bianconi_nostra_emigrazione.pdf; University of Warwick, проект My-Parish, «Ticino migration», https://warwick.ac.uk/fac/cross_fac/myparish/posts/ticinomigration (сборы средств мигрантами в Ливорно для своих приходов и братств; надписи «B.D.L.»; Благовещение в Паланьедре, заказанное тичинцем, проживавшим во Флоренции). ↩
- См. главу B.III и DSS, «Cappellania». ↩
- Marina Garbellotti, «Doti contese, doti restituite nella Trento del Settecento», Geschichte und Region/Storia e regione 19 (2010), no. 1, https://geschichteundregion.eu/attachment/get/up_15_16520956112197.pdf (дочери, получившие приданое, считались «tacitate» в отношении притязаний на отцовское и материнское имущество; жена оставалась собственницей приданого, которым муж был обязан управлять и которое должен был сохранять; возврат по прекращении брака); см. также Manlio Bellomo, Ricerche sui rapporti patrimoniali tra coniugi (Milan 1961) и главу A.II. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.