Вероисповедание и баланс правящих кантонов
Реформация расколола правящие кантоны. Цюрих, Берн, Базель и Шаффхаузен приняли реформатскую веру, Гларус стал конфессионально смешанным, а Люцерн, Ури, Швиц, Унтервальден, Цуг, Фрибур и Золотурн остались католическими. После Второй Каппельской войны 1531 года Второй земский мир (Landfrieden) от 20 ноября 1531 года урегулировал вопросы религии в общих владениях в пользу католической стороны, поскольку позволял общинам и отдельным лицам возвращаться к старой вере, не предоставляя такого же права реформатам.1 В итальянских бальяжах католическое большинство среди правящих кантонов вместе с католической верностью населения обеспечило, что Реформация не укоренилась. Небольшая реформатская община Локарно была изгнана в 1555 году по решению сейма; этот эпизод подробно рассматривается в главе B.I, а глава B.II прослеживает его продолжение в истории шёлкового и банковского дела Цюриха.
Для управления бальяжами конфессиональный раскол имел долговременные последствия. Реформатские кантоны назначали реформатских landfogti, которые управляли католическими подданными под надзором католического большинства в sindacato. Каждое назначение тщательно проверялось на предмет конфессиональных последствий, и любой судебный или церковный спор, затрагивавший церковь, мог перерасти в спор между правящими кантонами. Подданные научились использовать эти разногласия. Общины, имевшие претензии к реформатскому landfogto, могли апеллировать к католическим кантонам. Верно было и обратное. Карло Борромео, архиепископ Миланский с 1560 года, уделял тичинским бальяжам особое внимание. Приходы своей архиепархии он посещал как их архиепископ, тогда как в комасских приходах действовал в качестве папского визитатора, поскольку диоцезия Комо до 1751 года входила в церковную провинцию Аквилеи и находилась вне его митрополичьей власти. Его визитации и основанная им в 1579 году в Милане Collegio Elvetico для подготовки швейцарского духовенства укрепили католическую идентичность бальяжей и влияние на них Миланской архиепархии и диоцезии Комо (глава B.III).2
Левентина и бальяжи трёх кантонов
Левентина заслуживает отдельного рассмотрения, поскольку её положение отличалось как юридически, так и на практике. Мир 1480 года подтвердил уставы и местные институты долины, и Левентина сохранила значительную степень самоуправления: она образовывала единую долинную общину, разделённую на восемь vicinanze, общие дела которых решались ежегодно созываемым общим парламентом и советом с широкими административными и судебными полномочиями. Её военные контингенты, распределённые между vicinanze, регулярно сражались бок о бок с жителями Ури в трансальпийских походах, а благодаря вьючным перевозкам (someggiatura) крестьяне долины получали долю в доходах от пути через Сен-Готард. Её жители не без оснований считали себя младшими партнёрами Ури, обладающими собственными правами.3 Это самосознание объясняет ожесточённость восстания 1755 года, рассматриваемого ниже, когда Ури попытался ввести в долине новые правила об опеке.
Беллинцона, Ривьера и Бленио были самыми маленькими и бедными из совместных бальяжей. Беллинцона была торговым городом со значительной транзитной торговлей, бюргеры которого в 1500 году подчинились добровольно и рассчитывали на соблюдение своих привилегий. Ривьера и Бленио были сельскохозяйственными долинами с сильной традицией сезонной эмиграции, особенно торговцев каштанами, шоколадников и трубочистов (глава A.III). Во всех трёх бальяжах три правящих кантона чередовали должность landfogto по двухлетнему циклу, а их делегаты ежегодно собирались для рассмотрения апелляций и проверки счетов — в уменьшенном варианте sindacato двенадцати кантонов.4
Распространённое заблуждение. Часто говорят, что Тичино управлялся как «колония» швейцарцев. Это слово передаёт отсутствие политических прав и извлечение доходов через правосудие. Однако правовую структуру оно описывает неверно. Бальяжи были кондоминиумом сеньориальных прав в традиции средневекового территориального государства: правители переняли права герцога Миланского, подтвердили местные уставы и привилегии и оставили общинное управление, местное налогообложение и управление общинными землями жителям. Не было ни поселения колонистов, ни передачи земли, ни систематической экономической политики в пользу правящих кантонов. Сложившийся порядок был порядком далёкой и раздробленной власти с несправедливостями, характерными для этой формы.5
Примечания
- Hans Ulrich Bächtold, «Landfriedensbünde», in HLS, редакция от 20 ноября 2014 года, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/009807/2014-11-20/; Peyer, Verfassungsgeschichte (см. выше). ↩
- Pablo Crivelli, «Borromeo, Carlo», in DSS, редакция от 27 августа 2021 года, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010211/2021-08-27/ (по-немецки: https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/010211/2021-08-27/), о его внимании к тичинским бальяжам, находившимся под миланской церковной юрисдикцией, и об основании Collegio Elvetico в 1579 году; Marco Jorio, «Aquileia», in DSS, редакция от 2 августа 2001 года, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/006950/, о митрополичьей власти Аквилеи над диоцезией Комо с 607 по 1751 год. Его роль папского визитатора в комасских приходах рассматривается в главе B.III. ↩
- Mario Fransioli and Tiziano Locarnini, «Leventina», in DSS, редакция от 14 марта 2017 года, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/008543/2017-03-14/ (подтверждение уставов и местных институтов в 1480 году, восемь vicinanze, ежегодный общий парламент и совет, военные контингенты в трансальпийских походах и someggiatura как побочное занятие крестьян). См. также Ceschi, Nel labirinto delle valli (см. выше). ↩
- Chiesi and Crivelli, «Bellinzona (pieve, baliaggio, distretto)» (см. выше), о двухлетнем сроке полномочий commissario, назначавшегося тремя кантонами поочерёдно; Chiesi, «Riviera (baliaggio, distretto)» (см. выше). ↩
- Правовая характеристика следует André Holenstein, «Baliaggi comuni», in DSS, редакция от 21 сентября 2021 года, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/009817/ (landfogti осуществляли низшую и высшую уголовную юстицию, военное командование, надзор за местной администрацией и управление доходами и правами сеньории), и Peyer, Verfassungsgeschichte (см. выше); о подтверждении уставов и местных институтов см. Fransioli and Locarnini, «Leventina» (см. выше), об общинном самоуправлении — Noah Businger, «Why is Ticino part of Switzerland?», блог Швейцарского национального музея, февраль 2024 года, https://blog.nationalmuseum.ch/en/2024/02/why-is-ticino-part-of-switzerland/ («When ruled by the Confederacy, each commune had been self-governing to a large extent»). ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.