Пятый Латеранский собор и Monti di Pietà (1515)

Читать PDF-версию (3 стр.)

Первая из трех кодификаций XVI века касалась Monti di Pietà — публичных ломбардов, которые появились в итальянских городах с 1460-х годов, после того как папский губернатор Перуджи Эрмолао Барбаро учредил первый из них, и которые затем распространили проповедники-францисканцы, чтобы ссужать бедным небольшие суммы под залог. Их цель состояла в том, чтобы освободить бедных от зависимости от частных ростовщиков, многие из которых были евреями, получившими от городов разрешение давать деньги в рост. Для покрытия своих расходов Monti взимали с каждого займа небольшой сбор. Доминиканские богословы, в том числе кардинал Каэтан, написавший трактат против Monti, обрушились на этот сбор как на ростовщичество, поскольку он представлял собой выгоду, требуемую по займу. Спор длился полвека. Он был разрешен Пятым Латеранским собором на его десятой сессии 4 мая 1515 г.¹

Прежде всего собор в точных выражениях подтвердил определение ростовщичества: ростовщичество имеет место, «когда из пользования вещью, которая ничего не производит, извлекается выгода и прибыль без всякого труда, всяких издержек и всякого риска».² Затем он объявил, что Monti «не вносят никакого рода зла и не дают никакого повода ко греху, если получают сверх капитала умеренную сумму на свои издержки и в качестве возмещения, при условии что она предназначена исключительно для покрытия расходов на служащих и прочего, относящегося к содержанию учреждений, и что никакой прибыли из нее не извлекается». Такое кредитование было «достойным, заслуживающим похвалы и одобрения» и «отнюдь не должно считаться ростовщическим».³ Декрет представляет собой юридический текст значительной тонкости. Он сохранил запрет прибыли по займам, допустив при этом сбор, основанный на издержках, и поместил решающий элемент в назначение сбора и его учет. Говоря современным языком, собор одобрил некоммерческое кредитное учреждение, сборы которого ограничивались его операционными расходами.

Cum onus (1569): регулирование договора ренты

Вторая кодификация касалась census (итал. censo) — покупки ренты, обеспеченной землей. В чистом виде покупатель уплачивал продавцу капитальную сумму и получал взамен право на ежегодную ренту, обременяющую определенный земельный участок. Поскольку покупатель приобретал право на будущий доход путем купли, договор считался куплей-продажей, а не займом. Мартин V подтвердил законность выкупаемых рент в 1425 г., а Каликст III возобновил это подтверждение при условии, что рента обеспечена плодоносящим имуществом и может быть выкуплена продавцом.⁴ На практике censo стал наиболее распространенной формой кредита в сельской Европе. Вместе с тем он был подвержен злоупотреблениям: ренты, возлагаемые на лиц без реального обеспечения; ренты, капитал которых покупатель мог в любое время потребовать обратно; ставки, превышавшие доходность земли; оговорки, позволявшие кредитору при неисполнении обязательства завладеть землей.

Пий V урегулировал этот договор буллой Cum onus apostolicae servitutis, обнародованной в январе 1569 г. Булла требовала, чтобы censo устанавливался на недвижимом имуществе, плодоносящем по своей природе и имеющем определенные границы. Его нельзя было устанавливать на движимом имуществе, товарах, деньгах или животных, а также на земле, которая ничего не производит, например на скалистых горах, песках, морских берегах, реках и болотах. Цена должна была соответствовать справедливой цене, обычно устанавливаемой между покупателями и продавцами. Булла запрещала оговорки, обязывающие должника уступить имущество при неисполнении обязательства, а также начисление новых рент на неуплаченные взносы, поскольку «ростовщичество не должно порождать нового ростовщичества». Она также запрещала кредитору требовать возврата капитала в установленный срок: тот, кто мог потребовать свои деньги обратно по истечении определенного времени, по существу давал заем.⁵ Таким образом, censo оставался выкупаемым по воле должника и невыкупаемым по воле кредитора. Его доход был привязан к доходности реального актива.

Примечания

1. Norman Jones, «Usury», EH.Net Encyclopedia, 10 февраля 2008 г., https://eh.net/encyclopedia/usury/ (папский губернатор Перуджи Гермолай Барбар «изобрел mons pietatis» в 1461 г.; одобрение Павлом II в 1467 г.; распространение францисканцами); «Monte di pietà», в: Enciclopedia Treccani online, https://www.treccani.it/enciclopedia/monte-di-pieta/ (Перуджа, 1462 г.); Cajetan / de Roover (см. ниже) о трактате Каэтана о montes pietatis, «которым он ожесточенно противостоял». Дополнительная литература: Maria Giuseppina Muzzarelli, Il denaro e la salvezza. L'invenzione del Monte di Pietà (Bologna 2001). ↩
2. Пятый Латеранский собор, сессия 10 (4 мая 1515 г.), булла Inter multiplices, английский перевод в: Norman P. Tanner (ed.), Decrees of the Ecumenical Councils, в публикации IntraText, https://www.intratext.com/IXT/ENG0067/_PE.HTM. ↩
3. Пятый Латеранский собор, сессия 10 (см. выше). ↩
4. Hans-Jörg Gilomen и Anne-Marie Dubler, «Usura», в: DSS, редакция от 18 ноября 2014 г., https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/017472/ (выкупаемые ренты разрешены Мартином V в 1425 г.); Bolognesi (см. ниже), 284–285, о конституциях Мартина V, Каликста III и Пия V о censi в изложении позднейшей литературы (Tractatus de censibus super constitutione Pii V, Martini, Calisti et Nicolai). ↩
5. Dante Bolognesi, «Attività di prestito e congiuntura. I 'censi' in Romagna nei secoli XVII e XVIII», в: Credito e sviluppo economico in Italia dal Medio Evo all'età contemporanea. Atti del primo Convegno Nazionale (4–6 giugno 1987) (Verona 1988), 284–305, здесь 284–285, https://www.sisenet.it/wp-content/uploads/2022/09/16_Bolognesi.pdf («Nel gennaio 1569 Pio V promulgava la bolla „Cum onus Apostolicae servitutis“»). ↩

Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.