Локарно после 1555 года: утрата, память и возвращение реформатов
Отъезд 1555 года разрешил конфессиональную проблему правящих кантонов в Локарно. Но цену за это заплатил город. Исторический словарь отмечает сильное сокращение населения Локарно в XVI веке, вызванное религиозным изгнанием и чумой 1576 и 1577 годов, и восстановление лишь в XVII веке.1 Отъезд лишил небольшой город нескольких ведущих семей, ряда врачей, юристов и купцов, а также капитала, который им удалось обратить в деньги. Чума два десятилетия спустя, прославленная пастырскими визитами и благотворительными мерами Карло Борромео в Миланской епархии, поразила уже ослабленный город.2
Экономический ущерб для Локарно
Экономический ущерб трудно измерить, поскольку нет данных ни о капитале, увезённом эмигрантами, ни о стоимости проданного ими имущества. Однако его характер ясен. Эмигранты принадлежали к той части населения, которая располагала мобильным богатством и торговыми связями и могла использовать их в новой среде. Оставшиеся были в целом теми, чьё богатство было привязано к земле и местным должностям. В городе, благосостояние которого зависело от торговли на озере и транзита между Ломбардией и перевалами, отъезд купцов и представителей свободных профессий со связями в Цюрихе, Базеле и Граубюндене на целое поколение сократил торговый охват города. Тичинский писатель Пьеро Бьянкони позднее описал Локарно последующих столетий как место, казавшееся «come di una cosa morta e triste, senza quella tragica grandezza delle città sbagliate» (чем-то мёртвым и печальным, без трагического величия городов-неудачников), — эта оценка цитируется в томе, изданном в 2005 году к 450-летию изгнания.3
Цюрих приобрёл то, что потерял Локарно. На протяжении следующих двух столетий семьи из Локарно стали ведущими фигурами цюрихской шёлковой промышленности, торговли, а со временем и банковского дела и книгоиздания, как описано в главе B.II. Современный газетный репортаж о визите городского правительства Цюриха в Локарно в мае 2026 года подытожил этот эпизод фразой, которую местные историки повторяли в разных вариантах: возможно, шанс для немецкошвейцарского города, но несомненно большая потеря для Локарно.4
Память в Цюрихе и в Локарно
Изгнание стало одним из основополагающих сюжетов цюрихской реформатской идентичности. Эмиграцию увековечила картина 1655 года.5 Память о ней хранили семейные истории, среди них идеализированная биография Алоизио Орелли объёмом более 500 страниц, составленная Саломоном фон Орелли в 1797 году.6 Исторический словарь отмечает, что изгнание сформировало идентичность швейцарских реформатов и превратило его участников в образцы веры и самопожертвования, причём роль Барбары Муральто особенно подчёркивалась начиная с XVII века.7 Научную форму этой истории придал труд Фердинанда Мейера 1836 года. Итальянский перевод 2005 года вновь сделал её доступной в том регионе, откуда пришли изгнанники.8
В Локарно этому эпизоду долгое время уделялось меньше внимания. Католическая реформа последующих десятилетий, рассматриваемая в главе B.III, сделала город и фогтство образцом посттридентского католичества. Как часть местной истории эпизод был возвращён лишь в XX веке благодаря трудам тичинских историков и юбилейным изданиям 2005 года.9 Сегодня город представляет изгнание как главу собственной истории. В мае 2026 года муниципальное правительство Локарно приняло в Палаццо Маркакки новоизбранное правительство города Цюриха — событие, которое местная пресса связала с 1555 годом и с Локарнским пактом 1925 года, который город считает частью традиции диалога и мирного урегулирования.10
Возвращение реформатов в Тичино
Протестантское богослужение вернулось в Тичино через три столетия после изгнания. Первые реформатские общины сложились примерно с 1860 года, среди них общины, основанные немецкоязычными швейцарцами, которые пришли на юг вместе с железной дорогой и туризмом. В 1885 году в Биаске при пасторе Паоло Кальвино были построены евангелическая церковь и школа.11 Федеральная конституция 1848 года гарантировала свободу поселения швейцарским гражданам христианских вероисповеданий. Пересмотренная Конституция 1874 года расширила свободу вероисповедания и культа, так что швейцарцы-реформаты могли селиться в Тичино и исповедовать там свою веру.12 Правовое равенство реформатской и Католической церкви в кантональной конституции было установлено лишь конституционной реформой 1975 года.
Действующая Конституция кантона Тичино от 14 декабря 1997 года в статье 24 наделяет публично-правовой правосубъектностью как Католическую, так и Евангелическую реформатскую церковь. Отношения с каждой из церквей регулируются отдельным законом: Legge sulla Chiesa evangelica riformata nel Cantone Ticino от 14 апреля 1997 года и Legge sulla Chiesa cattolica от 16 декабря 2002 года.13 В 2025 году муниципальное правительство Локарно само изложило эти правовые рамки в ответе на депутатский запрос с требованием более чёткого отделения церкви от государства. Через четыре с половиной столетия после изгнания потомки вероисповедания, которое двенадцать кантонов не терпели в Локарно, пользуются тем же публично-правовым статусом, что и Католическая церковь, в кантоне, частью которого является Локарно.
Примечания
- Janke и Huber, «Locarno (comune)» (см. выше). ↩
- Janke и Huber, «Locarno (comune)» (см. выше) (сокращение населения в XVI веке вследствие изгнания и чумы 1576–1577 гг.); «Charles Borromeo», Wikipedia (англ.), https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Borromeo (Борромео оставался в Милане во время чумы 1576 г. и организовывал помощь), использовано за отсутствием доступного научного источника. См. также главу B.III и Ceschi (ed.), Storia della Svizzera italiana dal Cinquecento al Settecento (см. выше). ↩
- Рецензия на книгу Simona Canevascini и Piero Bianconi, L'esilio dei protestanti locarnesi, вступление Rodolfo Huber (Локарно: Armando Dadò, 2005), Scuola ticinese № 271, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.271/ ST_271_esilio_dei_protestanti_locarnesi.pdf. ↩
- «Il Municipio di Zurigo ospite a Locarno», Ticinonline, 22 мая 2026 г., https://www.tio.ch/ticino/attualita/1927373/il-municipio-di-zurigo-ospite-a-locarno («Forse un'opportunità per la città della Svizzera tedesca, ma sicuramente una grande perdita per Locarno»). ↩
- Tosato-Rigo, «Protestantische Glaubensflüchtlinge» (см. выше). ↩
- «Aloisio Orelli», Wikipedia (англ.) (см. выше) (биография Саломона фон Орелли, 1797), использовано за отсутствием доступного научного источника; Illi, «Orelli, Aloisio» (см. выше); Hans Schulthess, Die von Orelli von Locarno und Zürich (Цюрих, 1941). ↩
- Nicoli, «Muralto, Barbara» (см. выше). ↩
- Meyer, La comunità riformata di Locarno (2005) (см. выше). ↩
- Рецензия в Scuola ticinese № 271 (см. выше); Emidio Campi, Brigitte Schwarz и Paolo Tognina (eds), Ticino e protestanti (Локарно: Armando Dadò, 2004), рецензия Daniele Campoli в Scuola ticinese № 266, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.266/ ST_266_Campoli_Ticino_e_protestanti.pdf. ↩
- «Il Municipio di Zurigo ospite a Locarno» (см. выше) (визит 14 мая 2026 г. в Палаццо Маркакки). ↩
- Campoli, рецензия на Ticino e protestanti (см. выше). Роль немецкоязычных швейцарских переселенцев и железной дороги. ↩
- Municipio di Locarno, Preavviso sul contenuto della mozione Cavalli «Per una chiara divisione tra Stato e Chiesa», 13 марта 2025 г., https://www.locarno.ch/files/documenti/Preavviso_contenuto_mozione_Cavalli__per_una_ch iara_divisione_tra_stato_e_chiesa.pdf (1848 г. и свобода поселения). Федеральная конституция от 12 сентября 1848 г., ст. 41 (право поселения только для швейцарцев христианских вероисповеданий), распространение на швейцарцев-евреев в 1866 г. и Федеральная конституция от 29 мая 1874 г., ст. 49 и 50. ↩
- Municipio di Locarno, Preavviso (см. выше) (ст. 24 кантональной конституции «conferisce personalità di diritto pubblico alle due principali Chiese, quella Cattolica e quella Evangelica Riformata»; даты двух законов). Дата кантональной конституции (14 декабря 1997 г.). ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.