Капитал беженцев в сравнении: Цюрих, Женева и гугенотская диаспора

Два Рефюжа

Швейцарская историография различает две большие волны протестантских беженцев в раннее Новое время. Первая последовала за Реформацией и достигла пика после Варфоломеевской ночи 1572 года. Она привела итальянцев из Лукки, Генуи, Кремоны и Милана, бежавших от восстановленной в 1542 году римской инквизиции, французских протестантов, английских изгнанников времён Марии Тюдор, а также реформатские общины Локарно и Вальтеллины. Вторая волна — «великий Рефюж» — последовала за отменой Нантского эдикта 18 октября 1685 г.¹ Локарнцы 1555 года относятся к первому Рефюжу. Их опыт в Цюрихе можно сравнить с опытом итальянских и французских беженцев в Женеве, которому подробно посвящён женевский том, а также с опытом гугенотов второго Рефюжа в Цюрихе и других местах.

Женева: убежище как становление города

Приём беженцев в Женеве отличался от цюрихского масштабом и политическими последствиями. Под руководством Кальвина и вопреки внутренней оппозиции Женева в 1549–1587 годах предоставила право проживания почти 8 000 беженцев. Около 3 000 из них осели навсегда и составили примерно 30 процентов населения города. Несколько семей из Лукки, среди них Бурламакки, Диодати, Микели и Каландрини, укоренились в городе, а десятки печатников-гугенотов сделали Женеву центром печатания Библий и псалтырей.² Франкоязычная Швейцария была открыта для беженцев отчасти потому, что ряд отраслей текстильной промышленности там не подлежал цеховому регулированию, а реформатские церкви нуждались во франкоязычных священниках.

В Цюрихе же власти поначалу приветствовали беженцев из Вальтеллины, Граубюндена и Локарно, но политически влиятельные гильдии вскоре выступили против них, опасаясь конкуренции в текстильном деле. Сходное сопротивление проявил Базель, и немногие семьи беженцев, принятые в его гражданство, такие как Бернулли, Легран и Сарасен, развивали дополняющие виды деятельности в торговле шёлком и дальней торговле — так же, как Орелли в Цюрихе.³ Сравнение показывает, что институциональная структура имела большее значение, чем религиозная солидарность. Там, где гильдии контролировали экономику и политический порядок, как в Цюрихе и Базеле, беженцы были ограничены нишами и должны были поколениями ждать полноправия. Там, где экономика была менее регулирована, а беженцы прибывали в достаточном числе, чтобы изменить политический баланс, как в Женеве, они могли преобразовать сам город.

Признак Цюрих (локарнцы, с 1555 г.) Женева (первый Рефюж, 1549–1587) Численность Около 100 из Локарно Почти 8 000 принятых, около 3 000 осевших Доля Небольшое меньшинство Около 30 процентов населения Цеховое Сильное; ограничения на промыслы Более слабое в текстильной отрасли регулирование Гражданство Орелли: полные права 1679 Турреттини: гражданство 1627 пример Долговременный Торговля шёлком, ломбардские связи, Шёлк, книгопечатание, банковское дело, вклад банковские семьи богословие

Таблица: сравнение локарнцев в Цюрихе и первого Рефюжа в Женеве (источники — в примечаниях к настоящему разделу).

Примечания

1. Tosato-Rigo, «Réfugiés protestants» (см. выше). ↩
2. Tosato-Rigo, «Réfugiés protestants» (см. выше). См. также цитируемую там работу Liliane Mottu-Weber, Economie et Refuge à Genève au siècle de la Réforme (Genève 1987) и женевский том, часть B. ↩
3. Tosato-Rigo, «Réfugiés protestants» (см. выше), раздел «Le premier Refuge». ↩

Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.