Локарнцы в Цюрихе: Муральт, Орелли и становление финансовой династии — обзор и резюме
Когда реформатские семьи Локарно весной 1555 года перешли через Альпы, они оставили позади дома, земли, должности и город, в котором некоторые из них на протяжении четырёх столетий принадлежали к правящей знати. Они прибыли в город с населением в несколько тысяч человек, который поколением ранее принял Реформацию Цвингли, управлялся своими цехами и не имел особых причин приветствовать группу италоязычных купцов, врачей и ремесленников, способных составить конкуренцию его собственным гражданам. Двести лет спустя потомки некоторых из этих беженцев заседали в Малом совете Цюриха, руководили шёлковыми фирмами, товары которых продавались от Бергамо до Франкфурта, издавали античных авторов и выпускали газету, ставшую впоследствии Neue Zürcher Zeitung. Эта глава задаётся вопросами о том, как произошло это превращение, чем оно было обязано самим беженцам и чем — институтам принявшего их города.
Основной тезис главы состоит в том, что вклад локарнцев в развитие Цюриха был реальным, хотя и более скромным и постепенным, чем утверждали семейные хроники XVII и XVIII веков. Беженцы не основали цюрихскую шёлковую промышленность в одиночку. Не открыл им город и свои двери безоговорочно. Их долговременное значение состояло в трёх вещах: они принесли коммерческие связи с Ломбардией и итальянскими шёлковыми рынками в тот момент, когда Цюрих нуждался в новых промыслах, они породнились с ведущими цюрихскими семьями и они проявляли упорство, поколение за поколением проходя долгое ученичество на пути к гражданским правам. Капитал медленно накапливался в системе раздаточного производства (Verlagswesen), переходил из торговли в кредит и в конечном счёте направлялся через такие институты, как Leu & Co., основанный под эгидой государства в 1755 году и впоследствии называвшийся старейшим банком Швейцарии. Таким образом, история локарнских семей — это пример того, как капитал беженцев становится местным капиталом и как правовой статус, цеховое право и гражданство формируют этот процесс.
Глава продолжает главу B.I, в которой описываются реформатская община Локарно, решения правящих кантонов 1554 года и путь 1555 года. Она не пересказывает эти события. Глава B.III обращается к католической кредитной экономике, сложившейся в италоязычных фогтствах после ухода изгнанников. В настоящей главе сначала рассматриваются условия, на которых Цюрих принял новоприбывших, и жизнь их итальянской общины. Затем она прослеживает судьбу семей Муральт и Орелли и их компаньонов, зарождение производства шёлка и бархата, цюрихскую шёлковую промышленность и её систему раздаточного производства, переход от торгового капитала к банковскому делу, а также научную и политическую роль Орелли и Муральтов в XVIII и XIX веках. Сравнительный раздел ставит локарнцев рядом с луккскими беженцами и гугенотами Женевы, которые подробнее рассматриваются в женевском томе. Заключительный раздел обращается к современному праву, в рамках которого состоятельные семьи и их активы переезжают в Швейцарию сегодня.
Заключение
Локарнцы, достигшие Цюриха в мае 1555 года, сразу нашли защиту, а полноправное членство обрели лишь спустя поколения. Город предоставил им убежище, собственную церковь и возможность торговать, но ограничил их видами деятельности, не угрожавшими цехам, и принимал их в гражданство в индивидуальном порядке и поздно. Трижды получив отказ в полном гражданстве, Орелли получили его лишь в 1679 году — в тот год, когда член этой семьи впервые занял политическую должность в Цюрихе. В этих пределах беженцы использовали то, что принесли с собой: знание ломбардских рынков, коммерческие связи с Бергамо, Миланом и Вероной, а в нескольких случаях — технические навыки, такие как ткачество бархата. Мануфактура Эванджелисты Дзанино 1560-х годов, первое крупное промышленное предприятие в немецкоязычной Швейцарии, потерпела неудачу. Более терпеливая стратегия Орелли и Муральтов, которые строили свой шёлковый и текстильный бизнес в рамках системы раздаточного производства и роднились с местными шёлковыми семьями, увенчалась успехом.
Семейные хроники XVII века утверждали, что локарнцы основали цюрихскую шёлковую промышленность; современные исследования это утверждение скорректировали. Значительную часть капитала предоставили местные купцы, такие как Вердмюллеры, опыт — другие итальянские изгнанники, такие как Франческо Турреттини, а структуру отрасли сформировала монопольная политика города. Тем не менее вклад локарнцев был реальным и долговременным. Их потомки вошли в сеть шёлковых семей, капитал которых, накопленный за два столетия, влился в 1755 году в Leu & Co., в частные банки, такие как основанная Шультхессами в 1750 году фирма, ставшая впоследствии Rahn+Bodmer, в Bank in Zürich 1836 года и в промышленные и финансовые институты XIX века. Ханс Конрад фон Муральт возглавлял коммерческую дирекцию и стал соучредителем банка и машиностроительного завода, а Орелли дали своё имя Orell Füssli — типографии, печатающей швейцарские банкноты.
Сравнение с Женевой показывает значение институтов. Женева, где цеха были слабее, а число беженцев намного больше, преобразилась благодаря своим беженцам за одно поколение. Цюрих впитывал своих беженцев медленно и на собственных условиях. Оба города в конечном счёте извлекли выгоду из навыков и связей новоприбывших и создали финансовые центры, в которых семьи с рассредоточенными членами и активами могли полагаться на стабильные правовые институты. Современное швейцарское право по-прежнему отражает различие между защитой и гражданством, с которым столкнулись локарнцы: виды на жительство для состоятельных иностранцев, паушальное налогообложение согласно ст. 14 Закона о прямом федеральном налоге (DBG), натурализация лишь через десять лет и право семейных фондов, которое остаётся более ограничительным, чем того желали бы многие семьи. Следующая глава переходит от протестантских изгнанников к оставленному ими католическому югу, где реформа Карло Борромео сформировала иную экономику кредита и совести.
В пяти предложениях
В 1555 году около ста реформатских изгнанников из Локарно достигли Цюриха, где совет предоставил им защиту и итальянскую церковь, но принимал их в гражданство лишь в индивидуальном порядке и поздно. Такие семьи, как Орелли и Муральты, начинали как торговцы с Ломбардией, перешли к производству шёлка, бархата и текстиля в рамках системы раздаточного производства и получили полные гражданские права лишь к концу XVII века. Утверждение о том, что локарнцы основали цюрихскую шёлковую промышленность, восходит в основном к сочинению Даниэля Орелли 1683 года, тогда как современные исследования подчёркивают роль местных купцов, таких как Вердмюллеры, и других итальянских изгнанников, таких как Франческо Турреттини. Капитал, накопленный шёлковыми семьями, перешёл в банк Leu, основанный в 1755 году, в частные банки, такие как дом, ставший Rahn+Bodmer, и в институты цюрихской экономики XIX века, тогда как Орелли дали своё имя Orell Füssli и выдвинули из своей среды учёных, юристов и государственных служащих. Современное швейцарское право по-прежнему различает проживание, которое состоятельные семьи могут быстро получить благодаря разрешениям и паушальному налогообложению, и гражданство, требующее многих лет проживания и интеграции, — различие, которое локарнцы 1555 года узнали бы.
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.