Миланская модель: соборы, синоды и Acta
Главным инструментом Борромео было законодательство. С 1564 года, когда 29 августа открылся первый диоцезальный синод, по 1582 год он созвал, как предписывал Тридентский собор, шесть провинциальных соборов Миланской провинции и ряд диоцезальных синодов своей архиепархии. Их декреты касались проживания и поведения священников, совершения таинств, проповеди, школ христианского вероучения, архитектуры и убранства церквей, управления церковным имуществом, регулирования братств, брака, общественной нравственности и таких торговых практик, как ростовщичество и соблюдение праздничных дней на рынках. В 1582 году декреты и инструкции были собраны в Acta Ecclesiae Mediolanensis — своде, который стал образцом для епископов всей католической Европы и многократно переиздавался.1 Для приходов Tre Valli эти декреты имели непосредственное действие. Епархия Комо не была ими связана, поскольку принадлежала к провинции Аквилеи, однако её епископы, в том числе Джованни Антонио Вольпи (епископ в 1559–1588 годах) и позднее доминиканец Фелициано Нингуарда (епископ в 1588–1595 годах), следовали в своих визитациях образцу Борромео.2
Реформа встретила сопротивление в самом Милане. Конфликт Борромео с испанскими губернаторами по поводу церковной юрисдикции продолжался на протяжении всего его епископства и привёл в 1573 году к отлучению им от церкви губернатора Миланского государства Луиса де Суньиги-и-Рекесенса. 26 октября 1569 г. член ордена гумилиатов из дома Брера по фамилии Фарина, чей орден он пытался реформировать, выстрелил в него. Орден был упразднён Пием V в 1571 году, и часть его имущества позднее послужила коллегиям Борромео.3 Во время чумы 1576–1577 годов, которую миланцы помнят как peste di San Carlo, он оставался в городе, организовывал помощь и тратил собственное состояние на больных. Он умер 3 ноября 1584 г. в возрасте сорока шести лет, изнурённый трудами и покаянием. 1 ноября 1610 г. он был канонизирован и стал святым покровителем католической Швейцарии.4
Юридический ум на пастырской должности
Образ Борромео как святого аскета заслоняет тот факт, что по образованию он был юристом, а по темпераменту — администратором. Его декреты точны. Его инструкции для визитаторов определяют, какие вопросы следует задавать и какие документы предъявлять, а его настойчивое требование описей, книг и счетов отражает понимание канониста, что дисциплина зависит от учёта. Книги крещений и браков, ставшие обязательными по решению Тридентского собора в 1563 году, систематически вводились в амвросианских долинах при его управлении, тогда как книги погребений стали обязательными в Италии лишь в 1614 году. На каждой визитации требовались описи церковного имущества, перечни фундаций и отчёты братств. Этому документальному рвению современный историк Тичино обязан значительной частью источников об экономической жизни приходов. Для аргументации настоящей главы решающим является то, что реформа Борромео превратила церковную экономику долин в документированную, проверяемую и поднадзорную систему.5
Главное. Карло Борромео (1538–1584) был доктором обоих прав, государственным секретарём своего дяди Пия IV и с 1560 года — администратором Миланской архиепархии и протектором католических швейцарцев при Святом престоле. Постоянно проживая в Милане с 1566 года, он проводил в жизнь тридентские декреты посредством шести провинциальных соборов, своих диоцезальных синодов и систематических визитаций, которые были собраны в Acta Ecclesiae Mediolanensis 1582 года. Его юрисдикция распространялась на амвросианские долины Тичино. В приходах епархии Комо, принадлежавших к провинции Аквилеи, он действовал через своё влияние на епископов Комо, через папские поручения и через своих сотрудников. В 1579 году он основал в Милане Collegio Elvetico, оказывал покровительство Collegio Papio в Асконе и добивался учреждения папской нунциатуры в Люцерне, открывшейся в 1586 году.
Примечания
- De Certeau, «Carlo Borromeo, santo» (см. выше), о шести провинциальных соборах, предписанных Тридентским собором, и о первом диоцезальном синоде 29 августа 1564 г. Acta Ecclesiae Mediolanensis a Carolo Cardinali S. Praxedis Archiepiscopo condita (Милан, 1582). ↩
- Об епископстве Нингуарды (1588–1595) см. Pierre Surchat, «Ninguarda, Feliciano», в: DSS, версия от 9 сентября 2010 г., https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/017891/. Ostinelli, Crivelli, Panzera, «Como (diocesi)», в: DSS (см. выше), о Вольпи (1559–1588) и многочисленных пастырских визитациях того периода. ↩
- De Certeau, «Carlo Borromeo, santo» (см. выше): покушение 26 октября 1569 г., совершённое Фариной из дома гумилиатов в Брере; упразднение ордена папой в 1571 году; отлучение губернатора Луиса де Суньиги-и-Рекесенса в 1573 году; чума 1576 года. ↩
- Crivelli (см. выше): умер в Милане 3 ноября 1584 г., канонизирован 1 ноября 1610 г., «patrono della Svizzera cattolica». ↩
- Тридентский собор, сессия XXIV (11 ноября 1563 г.), Decretum de reformatione matrimonii, гл. 1 (Tametsi) и 2; Wikipedia (использовано в крайнем случае), «Tametsi», https://en.wikipedia.org/wiki/Tametsi (глава 1 декрета о реформе брака: «For the first time, a record of marriage was to be kept»), и «Parish register», https://en.wikipedia.org/wiki/Parish_register (книги «mandatory in Italy for baptisms and marriages in 1563 after the Council of Trent [...] and in 1614 for burials»); Saulle Hippenmeyer, «Parrocchia» (см. выше), об обязанности приходского священника вести книги. См. также Ceschi, Storia della Svizzera italiana dal Cinquecento al Settecento (Bellinzona 2000). ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.