Торговля на озере и дорога к перевалам

Читать PDF-версию (3 стр.)

Экономическое положение Локарно определялось озером. С XII века город обладал рыночными привилегиями: Фридрих Барбаросса даровал ему право рынка в 1164 году, а в 1186 году жители получили статус имперской непосредственности, который ставил их в прямое подчинение императору.¹ Локарно лежал на путях, связывавших Ломбардию со швейцарскими и немецкими городами через озеро Лаго-Маджоре, Беллинцону и перевалы. Город ввозил зерно и соль и вывозил лес и скот вниз по Вербано в сторону Италии, а его купцы вели дела с Миланом, Комо и городами на берегах озера. В главе A.IV эта транзитная экономика прослежена вдоль Готтардского пути. Для целей настоящей главы важно, что элита Локарно привыкла к торговым связям по обе стороны Альп, к векселям и к агентам в далёких городах. Эти привычки сделали эмиграцию мыслимой. Они же объясняют, почему изгнанники 1555 года смогли в течение нескольких лет продать, перевести и вновь инвестировать часть своего имущества.

Город был невелик. В 1591 году, более чем через три десятилетия после изгнания, приход насчитывал 3 725 жителей. Исторический словарь отмечает заметное сокращение населения в XVI веке, которое он объясняет религиозной эмиграцией и чумой 1576 и 1577 годов.² Поэтому община из одной-двух сотен человек составляла значительную часть городской элиты, пусть и небольшую долю населения округа. Её отъезд на поколения изменил состав ведущих семей города.

Церковь в Локарно до Реформации

В церковном отношении Локарно входил в епархию Комо, тогда как три долины — Левентина, Бленио и Ривьера — дальше к северо-востоку, Tre Valli ambrosiane, принадлежали Миланской церкви и следовали амвросианскому обряду.³ Главной церковью pieve была старая plebana Сан-Витторе в Муральто, за пределами города, а в самом городе францисканцы содержали церковь и монастырь Сан-Франческо, основанные в начале XIII века.⁴ Епископы Комо жили далеко и наезжали редко, так что пастырское попечение об округе зависело от каноников, монахов и капелланов, чьё образование и поведение были весьма различны. Правящие кантоны, со своей стороны, не имели общей церковной политики в отношении фогтств, пока конфессиональный раскол Конфедерации не вынудил их её выработать. Поэтому в 1530-е годы, когда появляются первые следы реформатской проповеди, в городе существовала церковная структура, отдалённая и слабая на верхнем уровне, и одновременно светская элита — образованная, мобильная и связанная с итальянскими и швейцарскими центрами учёности.

Двенадцать правителей и две веры

Двенадцать кантонов, которые совместно осуществляли суверенитет над Локарно, — это изначальные тринадцать кантонов Конфедерации без Аппенцелля. После Реформации они разделились. Цюрих, Берн, Базель и Шаффхаузен приняли реформатскую веру, Гларус был конфессионально смешанным, а Люцерн, Ури, Швиц, Унтервальден, Цуг, Фрибур и Золотурн остались католическими.⁵ Поэтому landfogto из Цюриха или Базеля мог два года управлять католическим городом, а затем его сменял фогт из Ури или Люцерна. Всякое решение, касавшееся религии в фогтстве, следовало принимать совместно, и каждое совместное решение требовало компромисса между католическим большинством и реформатским меньшинством, в которое входили два самых могущественных кантона Конфедерации. Именно это конституционное устройство превратило судьбу нескольких десятков семей Локарно в федеральный вопрос.

Примечания

1. Janke и Huber, «Locarno (comune)» (см. выше) (рыночная привилегия 1164 г. и имперская непосредственность 1186 г.; «L. divenne un fiorente centro di traffici mercantili»; ввоз зерна и соли, вывоз леса и скота по Вербано). ↩
2. Janke и Huber, «Locarno (comune)» (см. выше) (3 725 жителей прихода в 1591 г.; «La pop. di L. conobbe una forte diminuzione nel XVI sec.»). ↩
3. Giuseppe Chiesi и Paolo Ostinelli, «Ticino (cantone)», раздел о Средних веках, DSS, редакция от 14 марта 2017 г., https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/007394/ (император Генрих II передал церковные округа Беллинцоны и Локарно епархии Комо в 1002/1004 г.; в 948 г. Аттон Верчелльский передал свои владения в Бленио и Левентине Миланской церкви, «dando così origine alla signoria capitolare sulle Tre Valli Ambrosiane»). О XVI веке см. также Raffaello Ceschi (ed.), Storia della Svizzera italiana dal Cinquecento al Settecento (Bellinzona: Casagrande, 2000), и главу A.I. ↩
4. Janke и Huber, «Locarno (comune)» (см. выше) (церковь Сан-Франческо, «fondata, insieme all'annesso convento, all'inizio del XIII sec.»; в 1816 г. Сант-Антонио получила «le prerogative e i titoli dell'antica plebana di S. Vittore di Muralto»). См. также Ceschi (ed.), Storia della Svizzera italiana dal Cinquecento al Settecento (см. выше). ↩
5. Глава A.II, раздел о вероисповедании и равновесии правящих кантонов; Hans Conrad Peyer, Verfassungsgeschichte der alten Schweiz (Zurich: Schulthess, 1978). ↩

Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.