Регалии аббатисы: монета, рынок и пошлина
Пожалование регалий
Около 1045 г., в правление Генриха III, Фраумюнстер получил монетное, таможенное и рыночное право.1 Это были регалии — права, которые в принципе принадлежали королю и могли осуществляться другими лицами лишь по королевскому пожалованию. Монетное право позволяло его обладателю чеканить деньги и извлекать прибыль из разницы между стоимостью металла и номинальной стоимостью монет. Рыночное право давало обладателю возможность проводить рынок, гарантировать на нем мир и взимать сборы со сделок, а таможенное право — взимать пошлины с товаров, провозимых транзитом или выставляемых на продажу. Вместе они образовывали правовую инфраструктуру средневекового торгового центра. По словам Historisches Lexikon, чеканка монеты, рыночное и таможенное право иллюстрируют значение экономики и торговли в Цюрихе.2
Аббатиса могла осуществлять эти регалии непосредственно. Она могла передавать чеканку монеты и сбор пошлин горожанам и устанавливала монетную стопу.3 На практике эксплуатация монетного двора сдавалась в аренду частным предпринимателям, которые обрабатывали серебро, чеканили монеты и получали долю прибыли, тогда как аббатиса сохраняла за собой само право. Такое разделение между обладателем публичного права и частными операторами, использующими его на определенных условиях, — модель, которая повторяется на протяжении всей истории публичных финансов Цюриха.4 Эта модель знакома и современному юристу: концессия, аренда публичной монополии, передача государственной функции регулируемым частным субъектам.
Цюрихский пфенниг, чеканившийся под властью аббатисы, стал одной из главных валют региона. С начала XIV века аббатиса велела изображать себя на монетах — на некоторых типах в виде фронтального погрудного изображения в покрывале или капюшоне с надписью ZVRICH.5 Согласно MoneyMuseum, аббатиса Элизабет фон Шпигельберг велела изобразить себя на брактеатах около 1300 г.6 Один нумизматический комментатор не без иронии отметил, что аббатиса начала появляться на монетах как раз в тот момент, когда ее реальная политическая власть шла на убыль, так что портреты выполняли символическую функцию.7 История цюрихской чеканки в позднее Средневековье, включая переход монетного двора к городу и развитие региональных монетных союзов, является предметом главы A.IV. Здесь достаточно отметить, что право создавать деньги в Цюрихе на протяжении нескольких столетий принадлежало женщине — примечательный факт в истории европейских финансов, заслуживающий места в самосознании финансового центра.
Аббатиса как госпожа города
Права Фраумюнстера не ограничивались регалиями. К 1234 г. аббатиса имела ранг имперской княгини (Reichsfürstin).8 Она назначала шультгейса — главное судебное должностное лицо города, влияла на выбор других должностных лиц и осуществляла право убежища.9 Если первоначально настоятельницей была светская аббатиса из королевской семьи, то с XII века главу монастыря избирали сами монахини. В 1218 г. король Фридрих II взял монастырь под свою защиту и обещал никогда не отчуждать его от Империи.10 Самой влиятельной из средневековых аббатис была Элизабет фон Ветцикон, управлявшая монастырем с 1270 по 1298 г., при которой монастырь достиг вершины своего положения.11
Таким образом, формальное господство аббатисы над Цюрихом документально подтверждено. Однако его практическое содержание неуклонно сокращалось с середины XIII века, по мере того как городской совет брал на себя повседневное управление городом. Редактор современного издания Richtebrief резюмирует положение так: аббатиса сохранила формальную власть, но после середины XIII века утратила власть практическую и была вынуждена считаться с пожеланиями совета.12 В XV веке горожане оказывали все большее влияние на управление имуществом монастыря и его администрацией.13 Заключительный акт выходит за хронологические рамки настоящей главы: в 1524 г. последняя аббатиса Катарина фон Циммерн передала монастырь со всеми его правами и владениями городу, который учредил Fraumünsteramt для управления его доходами в интересах церкви, школы и призрения бедных.14
Траектория прав Фраумюнстера — от королевского пожалования в 853 г. через регалии около 1045 г. и княжеский ранг в 1234 г. к постепенному поглощению городской общиной и окончательной передаче в 1524 г. — служит образцом того, как публичные права перемещались в средневековом Цюрихе. Права, пожалованные королем церковному сеньору, осуществлялись через светских агентов из числа горожан, затем постепенно переходили под контроль города и в конце концов передавались ему. Ни в какой момент не происходило революционного разрыва, поскольку передача осуществлялась путем переговоров, аренды, купли и медленного давления практики. Такой способ институциональных изменений — постепенный, договорный и уважающий формальный титул — является одной из наиболее характерных черт политической культуры Цюриха и по сей день накладывает отпечаток на подход города к финансовому регулированию.
Примечания
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/, где приобретение «Münz-, Zoll- und Marktrecht» датируется примерно 1045 г.; MoneyMuseum Zürich, «Zürcher Geldgeschichte», https://www.moneymuseum.com/de/for-sunflower/zuercher-geldgeschichte-117, где пожалование приписывается императору Генриху III в 1045 г. ↩
- HLS, «Zürich (Gemeinde)», раздел «Wirtschaft», https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/: «Münzprägung, Markt- und Zollrecht illustrieren die Bedeutung von Wirtschaft und Handel.» ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/. ↩
- Ursula Kampmann, Die Zürcher und ihr Geld. Begleitbuch zur Ausstellung (Zürich: MoneyMuseum/Sunflower Foundation, 2006), https://www.moneymuseum.com/pdf/archiv/Die%20Zuercher%20und%20ihr%20Geld.pdf: в 1238 г. аббатиса сдала свое монетное право в аренду частным предпринимателям («an private Unternehmer verpachtet»), а в 1272 г. обратилась к цюрихскому совету, чтобы получить его согласие на выбор арендаторов своего монетного двора. Арендаторы имели право на часть сеньоража (Schlagschatz). Подробнее см. главу A.IV. ↩
- MünzenWoche, «MenschenGesichter Teil 24: Eine Frau als Herrin von Zürich», https://muenzenwoche.de/menschengesichter-teil-24-eine-frau-als-herrin-von-zuerich/. ↩
- MoneyMuseum Zürich, «Zürcher Geldgeschichte», https://www.moneymuseum.com/de/for-sunflower/zuercher-geldgeschichte-117. ↩
- MünzenWoche, «MenschenGesichter Teil 24», https://muenzenwoche.de/menschengesichter-teil-24-eine-frau-als-herrin-von-zuerich/. ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/; «Fraumünster», Википедия (на немецком языке), https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster, где обладательницей этого титула в 1234 г. названа аббатиса Юдента фон Хагенбух. ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/. ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/. ↩
- «Fraumünster», Википедия (на немецком языке), https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster, где Элизабет фон Ветцикон (1270–1298) описывается как особенно влиятельная фигура. См. также статью HLS «Wetzikon, Elisabeth von», https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013096/2021-04-16/ (полностью не изучалась). ↩
- Daniel Bitterli (ed.), Zürcher Richtebrief, Sammlung Schweizerischer Rechtsquellen, Abteilung I: Die Rechtsquellen des Kantons Zürich, Neue Folge, введение, онлайн-версия в формате PDF: https://www.ssrq-sds-fds.ch/online/ZH_NF_I_1_1/ZH_NF_I_1_1.pdf. ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/. ↩
- HLS, «Fraumünster» (Judith Steinmann), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/, где передача датируется 2 декабря 1524 г.; в статье немецкой Википедии указано 30 ноября 1524 г. См. часть B. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.