Что долгая история оставила финансовому центру
Местоположение и ценность переправы
Первое наследие периода от Турикума до позднесредневекового города — это местоположение в самом полном смысле слова. Цюрих лежит там, где длинное озеро, судоходное далеко вглубь альпийского предгорья, переходит в реку, текущую к Рейну, — в точке, где сходятся сухопутные пути с запада, севера и востока и где с XIII века начинался один из главных подходов к Готарду. Римское государство признало это, разместив на Линденхофе таможенный пост; Каролинги — учредив королевский фиск, чьи владения простирались до Ури; салические императоры — построив пфальц. Совет XIII века последовал их примеру, возведя Корнхаус и мосты, а город XIV века — вступив в союз с общинами, контролировавшими перевалы. Каждое из этих решений отражало одно и то же понимание: переправа через Лиммат была местом, где товары, а значит, и деньги, должны были делать остановку.
Современный финансовый центр унаследовал это положение в преображённом виде. Товары, которые сегодня останавливаются в Цюрихе, по большей части нематериальны: платёжные поручения, ценные бумаги, страховые риски, активы под управлением. Инфраструктура, через которую они проходят, электронная. И всё же логика транзитного пункта остаётся узнаваемой. Финансовый центр — это место, через которое направляются потоки, потому что издержки их направления в другое место — с точки зрения доверия, экспертизы, правовой определённости и удобства — выше. Римский таможенник в Турикуме извлекал выгоду из того, что купцы не могли легко обойти пункт перегрузки у нижнего конца озера. Современный цюрихский банк извлекает выгоду — в сопоставимом, хотя и гораздо более сложном смысле — из сетевых эффектов, правовой инфраструктуры и репутации, из-за которых клиентам и контрагентам обходится дорого уйти куда-то ещё. Небольшая ирония истории состоит в том, что Линденхоф, где Унион взимал сороковую долю галлов, находится в нескольких минутах ходьбы от Парадеплац и Банхофштрассе.
Пошлина, транзит и фискальная привычка
Второе наследие касается отношений между публичной властью и торговыми потоками. От quadragesima римского периода до пошлинных и рыночных прав аббатисы и пошлин, позднее контролируемых городом, эксплуатация транзита была постоянным источником публичных доходов в Цюрихе. Менялись действующие лица: императорский вольноотпущенник, королевская аббатиса, светские монетчики и сборщики пошлин, городской совет. Основополагающий принцип оставался прежним. Публичная власть в Цюрихе в значительной мере финансировалась торговлей, а торговля, в свою очередь, защищалась, регулировалась и становилась предсказуемой благодаря публичной власти. Эта взаимность породила характерную политическую культуру: те, кто управлял городом, сами занимались торговлей и понимали её потребности, а защита рыночного мира была центральной задачей власти.
Современному читателю эта история помогает объяснить известную цюрихскую сдержанность в фискальных вопросах. Община, веками жившая за счёт проходящих через неё потоков, развила острое чувство того момента, когда нагрузка на эти потоки становится контрпродуктивной. Подобно тому как римская пошлина в два с половиной процента была умеренной, средневековые пошлины цюрихского рынка должны были выдерживать конкуренцию с пошлинами соперничающих маршрутов и рынков. Расчётливая умеренность фискальной и регуляторной нагрузки, по сей день остающаяся сквозной темой швейцарской финансовой политики, глубоко коренится в опыте транзитной экономики.1
Институциональная преемственность и постепенные изменения
Третье наследие — институциональное. История, прослеженная в этой главе, — это история удивительной преемственности функций в сочетании с постепенной передачей прав. Линденхоф был резиденцией публичной власти от римского укрепления до салического пфальца. Право чеканить монету перешло от швабского герцога к аббатисе, от аббатисы — к монетчикам, управлявшим монетным двором, и в конце концов к городу. Фогтство прошло аналогичный путь: от графов Ленцбургских к Церингенам, от Церингенов к королю, от короля к фогтам из числа горожан, прежде чем в 1400 году его приобрёл сам город. Ни на одном этапе эти передачи не зависели от упразднения прежнего правового титула. Они осуществлялись посредством пожалований, аренды, залогов, покупок и медленного накопления практики.
Такой способ изменений, близкий юристам, неудивительно наложил отпечаток на правовую культуру Цюриха. Швейцарское право, и в особенности цюрихская практика, склонно предпочитать развитие существующих институтов их замене, согласованное решение — навязанному, уважение приобретённых прав — их изъятию. Переход регалий от Фраумюнстера к городскому совету — ранний пример модели, повторяющейся в последующей истории финансового центра: в развитии частного банковского обслуживания из купеческих домов, в постепенном превращении саморегулирования профессиональных объединений в формальный надзор и в поэтапной адаптации банковской тайны к международным стандартам в XXI веке. Последующие главы книги подробно проследят эти процессы, а настоящая глава показывает, что сама модель очень стара.
Самоуправление, писаное право и репутация города
Четвёртое наследие — традиция городского самоуправления, опирающегося на писаное право. Предоставление имперской непосредственности в 1218 году передало управление Цюрихом в руки его собственных ведущих семейств, и уже в течение одного поколения эти семейства кодифицировали городское право в Рихтебрифе. Совет, сложившийся в XIII веке, был узким, олигархическим и далёким от демократии в современном понимании. Вместе с тем это был орган, который издавал законы публично, связывал себя писаными правилами и считал мир в городе и безопасность рынка своей высшей заботой. Таковы предпосылки торгового доверия. Купец, прибывший в Цюрих в 1300 году, мог заранее знать, какие правила будут регулировать его дела и какая власть будет обеспечивать их соблюдение.
Репутация Цюриха как места порядка, надёжности и трезвости, столь важная для его сегодняшней привлекательности как финансового центра, имеет много источников, и одним из важнейших среди них является Реформация, рассматриваемая в части B. Но не следует забывать и о средневековых основах. Латинский девиз, приводимый Оттоном Фрайзингенским, — Nobile Turegum multarum copia rerum — выражает самовосприятие города, чьё достоинство основано на изобилии проходящего через него. Рихтебриф выражает убеждение, что такое изобилие требует правил. Вместе эти две формулы во многом подытоживают то, к чему Цюрих стремился с тех пор.
Сравнение с Женевой
Сравнение с Женевой, которой посвящён парный том, подчёркивает как общие, так и отличительные черты ранней истории Цюриха. Оба города были таможенными постами quadragesima Galliarum у истока реки из большого озера. Оба во многом обязаны своим средневековым развитием церковной власти: в Женеве — епископу, в Цюрихе — аббатисе Фраумюнстера и каноникам Гроссмюнстера. Оба освободились от этой власти в ходе постепенного процесса, в котором горожане перенимали права управления. Различия, однако, существенны. Средневековое процветание Женевы основывалось прежде всего на её международных ярмарках, которые в XV веке привлекали купцов и банкиров из Италии и других стран, прежде чем те перебрались в Лион.2 Процветание Цюриха основывалось на сочетании региональных рыночных функций, транзитной торговли и текстильных ремёсел, прежде всего шёлкового, при поддержке территориального государства, созданного самим городом. Если Женева оставалась городом без значительной округи, то Цюрих стал столицей территории. Это различие на столетия определило характер двух финансовых центров: Женева ориентировалась на международные и личные связи, Цюрих — на организацию крупной внутренней экономики, а позднее — на промышленное финансирование.
Примечания
- О римской пошлине в 2,5%, взимавшейся в Турикуме, см. Википедия (на немецком языке), «Turicum», https://de.wikipedia.org/wiki/Turicum («Es wurde ein Zoll von 2,5 Prozent erhoben»). Связь с умеренностью современной швейцарской фискальной и регуляторной политики является интерпретацией автора. ↩
- «Medici Bank», Википедия (на английском языке), https://en.wikipedia.org/wiki/Medici_Bank, о постепенном переводе филиала Медичи из Женевы в Лион, завершённом в 1466 году, в связи с сокращением оборота женевских ярмарок и учреждением в Лионе четырёх крупных ярмарок, привлёкших около 140 других флорентийских фирм; Guillaume Lamy, «Histoire de Lyon : Lione, place bancaire de l’Europe», Lyon Capitale, 19 июля 2020 г., https://www.lyoncapitale.fr/?p=213976, о грамотах Людовика XI от 8 марта 1463 года, разрешивших четыре ярмарки в Лионе. Эта тема рассматривается в парном томе, посвящённом Женеве. ↩
Только для общего ознакомления. Настоящая статья не является юридической или налоговой консультацией, не заменяет консультацию по конкретному делу и не создаёт отношений между адвокатом и клиентом. Она отражает правовое положение по состоянию на октябрь 2026 г.